Vỡ Đê – Một thiên tiểu thuyết xã hội mang tính thời sự.

Thuộc “tam kiệt tiểu thuyết” được Vũ Trọng Phụng viết ngay vào năm 1936, bên cạnh “Số đỏ” và “Bão táp”, “Vỡ đê” là một thiên tài xã hội phóng sự dưới ngòi bút hiện thực. nói. Tác phẩm không còn là những lời nguyền rủa hay phẫn uất trên lập trường cá nhân mà đã mang chủ đề chính trị thời sự, lấy chủ đề trực tiếp từ phong trào đấu tranh chính trị đương thời.

Ảnh minhlongbooks Đánh giá Đập vỡ
Ảnh: minhlongbooks

“Vỡ đê” gồm 3 phần với 25 chương, mang đến góc nhìn đa chiều, chân thực và nhân văn.

Cuốn tiểu thuyết thông qua việc trình bày vấn nạn người đi hộ đê phản ánh kịp thời những vấn đề thời sự của đời sống chính trị, xã hội đương thời từ thành thị đến nông thôn, tập trung lên án. chính sách và thủ đoạn thống trị của bọn thực dân đã đẩy nông dân vào cảnh khốn cùng.

Hành trình của nhân vật chính – thầy Phú, ngay từ đầu đã có niềm hy vọng lạc quan vào tương lai tươi sáng nhờ Mặt trận Bình Dân ra trấn giữ đê, bị bắt vì tội kích động dân gian làm trái lệnh, tra tấn dã man, được thả về. con gái quan huyện trưởng Kim Dung trở về… hình như không giải quyết được gì, vì ngày ngày trở về sống bơ vơ.

Bước chân của nhà văn họ Vũ không chỉ tập trung vào nhân vật chính mà bị phân tán rộng rãi khỏi nhân vật, bề rộng của hiện thực phản ánh chiều sâu nhận thức và sức mạnh tố cáo … Cốt truyện miêu tả chân thực, nhưng quái thú. hương vị, để lại những kết thúc bỏ ngỏ và những ưu tư cho mỗi độc giả.

Độ rộng quy mô thực được phản ánh.

“Vỡ đê” bao hàm hiện thực trên một phạm vi rất rộng.

>>> Xem thêm :  Những ngày thơ ấu – Một phong cách hiện thực đậm màu sắc trữ tình lãng mạn.

Nhiều thành phần xã hội từ nông thôn đến thành thị với: nông dân, địa chủ, đồn điền, quận trưởng, chủ thầu, thống đốc, công sứ, gái tân, nhà báo tội phạm chính trị và cả lính cộng sản …

Nhiều tình huống thực tế của cuộc sống đương đại: cảnh đắp đê, cảnh lũ lụt vùng quê đến cảnh riêng của huyện, cảnh làm khế ước với quan lại để kiếm chác trong những lần “may rủi” vỡ đê, cảnh tra tấn. bối cảnh. Ở huyện, cảnh nông dân biểu tình ở tỉnh lỵ, cảnh làm báo. Nhân công, cảnh ăn chơi ở chợ, cảnh nhảy múa ở Hà Nội… Và xa xa là cảnh nhà tù Côn Đảo, với cảnh phong trào chính trị sôi sục trong và ngoài nước.

Dường như trong văn xuôi quốc ngữ trước Cách mạng Tháng Tám, không ai như Vũ Trọng Phụng đủ sức bao quát hiện thực, vẽ nên một bức tranh hiện thực xã hội Việt Nam với quy mô lớn như vậy. thời gian.

đánh giáachonly Dam De

Nhận thức sâu sắc và sức mạnh tố cáo ách thống trị phong kiến.

Giá trị đặc sắc của tác phẩm “Vỡ đê” không nằm ở bề rộng của hiện thực được phản ánh, mà ở bề sâu cảm nhận và sức mạnh tố cáo độc đáo. Điều này thể hiện trước hết là nhà văn đã trực tiếp phản ánh hiện thực trên bình diện của mâu thuẫn xã hội.

Qua vụ vỡ đê với bao tang thương thê thảm của người nông dân, nhà văn đã nêu bật mâu thuẫn gay gắt giữa giai cấp thống trị, đặc biệt là chế độ cai trị tàn bạo của bọn quan lại thực dân. , với việc nhân dân lao động bị áp bức, bóc lột. Mặc cảm về sự bất công xã hội được hình thành từ sớm trong nhà văn họ Vũ chân trái, nhưng tác phẩm này đã được gọt giũa và phần nào tiệm cận với khái niệm giai cấp.

“Vỡ đê” không còn là một lời chửi rủa giận dữ trên lập trường cá nhân mà tác phẩm đã mang chủ đề chính trị thời sự, lấy chủ đề trực tiếp từ phong trào đấu tranh chính trị đương thời. Nhà văn đã tố cáo nỗi thống khổ của người nông dân, người lao động bị áp bức bóc lột nặng nề, bị dồn vào cảnh khốn cùng, bị đủ thứ tai nạn, rượu chè, trộm cắp, hối lộ, tham nhũng, bất bình đẳng, bách hại, mại dâm, tuyên truyền, lý luận chung chung .. Tiếng nói tố cáo của nhà văn Vũ Trọng Phụng xen lẫn tiếng gào thét đấu tranh đòi lương thực, tự do, dân chủ của thời kỳ. Thời kỳ Mặt trận Dân chủ sau đó.

>>> Xem thêm :  Biên niên ký chim vặn dây cót – Thế giới thực & ảo

Tiểu thuyết xã hội “Vỡ đê” được các nhà phê bình, nghiên cứu văn học đánh giá là một trong những tác phẩm có giá trị phê phán hiện thực sắc sảo và sâu sắc nhất của nhà văn Vũ Trọng Phụng.

Không khí đấu tranh chính trị.

Trực tiếp hay gián tiếp, “Vỡ đê” đã đụng chạm đến hệ thống trật tự xã hội, đả kích bộ máy thống trị phong kiến, từ những nhân vật chóp bu đến quan cai trị, dường như, khí thế hừng hực. nổi lên trong cuộc đấu tranh chính trị đương thời đã tràn ngập trang văn của nhà văn tả khuynh họ Vũ như một lẽ đương nhiên.

Cây bút họ Vũ đã tạo dựng và dành tình cảm cho nhà hoạt động cải tạo xã hội thầy Minh như một tia sáng lạc quan cho con đường phát triển của lịch sử chứ không u ám như những tác phẩm. sản phẩm trước đó.

Ưu điểm trong tư tưởng chính trị của “Vỡ đê” một phần tố cáo xã hội phong kiến ​​và một phần hy vọng nhìn về tương lai. Điều bất cập trong tư tưởng chính trị là Vũ Trọng Phụng giữ thái độ ôn hòa, không chống lại Mặt trận Bình Dân.

Dân biểu Mặt trận (Front Populaire) ra đời ngày 14 tháng 7 năm 1935, là liên minh kết hợp các đảng phái tả. Mặt trận Bình Dân được bầu và nắm chính quyền ở Pháp từ tháng 6 năm 1936 với Léon Blum, thuộc Đảng Xã hội (Đảng Cộng sản đứng trước nhưng không đứng trong chính quyền).

Tuy chỉ mới cầm quyền được 2 năm nhưng Mặt trận Bình Dân đã để lại những thể chế cải cách xã hội lâu dài. Chính phủ Léon Blum, với Bộ trưởng thuộc địa Marius Moutet, đã đưa ra các luật mới của thực dân, luật lao động, luật tự do báo chí, quyền đình công, chính trị ân xá … đã tạo ra hy vọng về tự do hợp pháp và công lý cho người dân địa phương. Các nhà văn, nhà báo thời bấy giờ, từ Hoàng Đạo đến Vũ Trọng Phụng đều nhìn thấy ở Bình Dân một niềm hy vọng lớn vào chính sách cải cách của thực dân Pháp.

Niềm hy vọng của Vũ Trọng Phụng đối với tương lai đất nước nói chung là hướng đến một nước Pháp “nhân đạo hơn”, thể hiện rõ qua suy nghĩ của Phú ông:

>>> Xem thêm :  Điềm tĩnh và nồng nhiệt (Lam – Tsuji Hitonari) – Trái tim nồng...

“Một nước Việt Nam độc lập, có vua, có chủ tịch nước độc lập nhưng cuối cùng vẫn chưa chắc giữ được bờ cõi, hay để dân chúng ngu dốt, đói khát. Trên thực tế, không có đất nước Việt Nam nào thuộc về một nước Pháp công bằng hơn, và một nước Pháp nhân đạo hơn. ”

Vũ Trọng Phụng đã đặt trọn niềm tin vào Bình Dân và những trí thức “có học, có đức” thay cho phẩm chất tinh thần và sức chiến đấu của quần chúng lao động. Quần chúng trong “Vỡ đê” chỉ là một bầy cừu bị kích động bởi một số kẻ cầm đầu, không có ý thức, manh động. Việc đặt niềm tin không đúng chỗ, không đúng đối tượng thể hiện tư tưởng chính trị ngây thơ của Vũ Trọng Phụng lúc bấy giờ.

Nhưng dẫu sao, trên phương diện cách mạng, Vũ Trọng Phụng không phải là nhà văn đấu tranh. Ông là một nhà văn chính thức, một nhà văn chân chính. Vì vậy, không nên quá coi trọng những tư tưởng chính trị đối với một nhà văn trước Cách mạng Tháng Tám.

Ảnh tiemsachmattroi đánh giáachonly
Ảnh: tiemsachmattroi

Giai đoạn sung sức nhất của ngòi bút Vũ Trọng Phụng.

Khoảng thời gian cuối những năm 1935, 1936 chứng tỏ sức bền, sự dồi dào, sức mạnh, sức bùng nổ và thăng hoa trong sự nghiệp văn chương của Vũ Trọng Phụng.

Hàng tuần Người dân Số 1 (25-9-1935), Vũ Trọng Phụng bắt đầu đăng báo “Dân biểu và dân biểu”.

Báo hà nội Số 1 (ngày 2 tháng 1 năm 1936) bắt đầu xuất bản cuốn tiểu thuyết “Giông tố”. Cũng trên Báo hà nội, ông lần lượt xuất bản phóng sự “Thầy trò lúa” (từ 12, 25/3/1936), tiểu thuyết biếm họa “Số đỏ” (từ 40, 7/10/1936) và tập truyện ngắn “Mơ ước mới Năm “,” Tết ăn mày “,” Lỡ lời “,” Răng vàng “,” Người nói dối “,” Hồ điệp điệp lạnh sống lưng “…

Đồng thời trên báo Tương lai, Vũ Trọng Phụng xuất bản tiểu thuyết Vỡ đê (7/1936) và nhiều bài bút chiến.

Trên trang tính Sông hương, cuốn tiểu thuyết “Con điếm” được xuất bản năm 1936.

Dẫu biết rằng hoàn cảnh gia đình khiến cho việc sáng tác của Vũ Trọng Phụng là một công việc khó khăn, nhưng tài năng và sự phong phú trong sáng tác là phải có, nên nhà văn miêu tả họ Vũ. có thể liên tục cho ra đời nhiều tác phẩm có giá trị đặc biệt trong một thời gian ngắn.