Tình khờ – Khi cái đẹp đồng hóa cùng quỷ dữ (Tanizaki Junichiro)

Tanizaki Junichiro, dù những sáng tác của ông có gây tranh cãi đến đâu, thì không ai có thể phủ nhận rằng cuộc đời nghệ thuật của ông chỉ xoay quanh một điện thờ, đó là sắc đẹp, và duy nhất một vị thần, đó là những cô gái có nhan sắc tuyệt trần. Chỉ là anh ấy chưa bao giờ thực sự mang vẻ đẹp đó ra khỏi thế giới. Cái đẹp trong các sáng tác của ông luôn phiêu bạt trong cát bụi, đôi khi đồng hóa với những gì tục tĩu nhất để nhào nặn nên bộ mặt ma quỷ, tạo thành một tổ hợp đẹp – ác, đưa con người vào một địa ngục khốn cùng, què quặt, đồng thời đưa con người niềm say mê không thể cưỡng lại của thiên đường. Và Naomi trong tác phẩm “Naomi” (tựa Việt: “Tình yêu dại khờ”), cũng là một người phụ nữ như vậy.

đánh giá sách của reviewsachl.net
Ảnh: FB Anh Minh

Đàn bà nở

Tác phẩm này được xuất bản vào năm 1925, khi xã hội Nhật Bản đang trải qua cuộc cách mạng công nghiệp quay cuồng dữ dội với “gió Âu, mưa Mỹ”. Joji, một cá nhân có tư tưởng “cầu tiến” và cuộc sống tương đối sung túc, ấp ủ mong ước thoát khỏi cuộc sống tẻ nhạt và lấy được một người vợ có nhan sắc hiện đại. Trong hoàn cảnh đó, việc gặp gỡ Naomi, một cô gái mười lăm tuổi với vẻ đẹp lạ lùng của phương Tây, chẳng qua là một cú hích vào những tham vọng thầm kín đó, để rồi cuối cùng, anh đã đưa cô về nhà. với kỳ vọng nâng tầm cô thành một quý cô hiện đại. Nếu sau này nụ hoa đó nở như ý muốn của anh, anh sẽ cưới cô.

Nhưng loài hoa do anh tự tay trồng và chăm sóc, hết lần này đến lần khác, ngoài sức tưởng tượng của anh.

Đó là một loài hoa lưỡng tính đẹp và ác. Cái đẹp lớn lên cùng với cái xấu, cái đẹp đáp lại cái xấu, cái đẹp rực rỡ như cái ác. Khi cô lớn lên, vẻ đẹp lai Tây của Naomi càng nở rộ, và nét quyến rũ của phái nữ trong cô trở thành ma lực đối với đàn ông, cụ thể ở đây là đối với người đã nuôi nấng và cung cấp cho cô. trực tiếp cho bạn, Joji. Bản thân Joji, mặc dù thất vọng sâu sắc về trí tuệ và đạo đức, nhưng phải tự hào về vẻ đẹp của mình, thậm chí bán cả linh hồn và danh dự vì sắc đẹp của mình. Naomi không thông minh: khi so sánh với những cô gái khác trong một bữa tiệc khiêu vũ, người đọc (và Joji say mê tình yêu) chỉ thấy cô ấy chẳng khác gì một người phụ nữ thô bạo và vô học. Ngay cả cô gái có cách ăn mặc kỳ cục và khó coi nhất (bị Naomi chế giễu là “con khỉ” độc ác) vẫn cho chúng ta thấy một khía cạnh nào đó của vẻ đẹp nội tâm – điều đó hoàn toàn không có ở Naomi. Nói cách khác, vẻ đẹp của Naomi, giống như bộ quần áo phương Tây luôn thay đổi trên người, là một vẻ đẹp thiếu chiều sâu và hoàn toàn phù phiếm. Vẻ đẹp ấy, cũng giống như cuộc đời của cô, chỉ xoay quanh những đam mê nông cạn và xu hướng thời trang với cái mác “Âu Mỹ” để che đậy một nội dung trống rỗng.

Chính vì trống rỗng tận cùng mới là ích kỷ tột cùng. Đọc xong cả cuốn sách, điều khiến ta rùng mình ở nàng không phải là sự xấu xa, thâm độc đầy thù hận và thủ đoạn, mà chính là sự dâm đãng “trong sáng” và sự tàn nhẫn “ngây ngô”. Cô ấy chỉ đơn giản là không quan tâm đến thiện hay ác, mà chỉ làm mọi thứ để thỏa mãn bản thân. Để thấy mình cao quý và xinh đẹp, cô bắt Joji phải phục vụ và ăn mặc cho mình dù hầu bao ngày càng cạn kiệt. Cô không có thiện cảm hay lòng biết ơn đối với Joji, người đã cứu cô thoát khỏi cảnh nghèo khó và nuôi nấng cô: cô coi tất cả những hy sinh của anh ấy là điều hiển nhiên, cô không có nghĩa vụ phải làm bất cứ điều gì, chỉ cần yêu cầu và đòi hỏi không ngừng. Lòng tham của cô không bao giờ là đủ.

Review sách kho Tanizaki của reviewsach.net
Ảnh: FB Lam May

Đỉnh điểm của sự sa đọa là việc cô ta đã qua lại với vô số người đàn ông sau lưng chồng và khi bị phát hiện cũng dửng dưng, không tỏ ra nhục nhã. Cô ấy có thể không hiểu nhiều điều, nhưng về bản chất cô ấy hiểu sự cám dỗ của mình dành cho Joji, và cô ấy cũng biết cách tận dụng tối đa sự cám dỗ đó để đạt được điều mình muốn. Có thể nói nàng là hiện thân của một dục vọng vượt qua mọi luân thường, thiện ác, trói buộc và hủy diệt con người bằng vẻ đẹp của quả táo độc.

Tình yêu và sự khờ dại

Nhưng một Naomi sẽ không thể bịa ra câu chuyện. Đúng hơn, sẽ không có câu chuyện về Naomi nếu không có Joji. Joji không chỉ là người kể chuyện hay nạn nhân trong câu chuyện giữa anh và Naomi, mà anh chính là người tạo ra nó. Không phải tự nhiên mà tên tiếng Nhật của cuốn tiểu thuyết này là “Naomi”, mà khi chuyển sang tiếng Việt, nó lại được đổi lại thành “Không yêu”. Khi đổi tên này, góc nhìn của chúng ta sẽ thay đổi từ trung tâm: Naomi, sang Joji: vệ tinh xoay quanh trung tâm đó, chỉ với hai đặc điểm: si tình và ngốc nghếch.

Joji chắc chắn thông minh hơn Naomi. Anh ấy biết mình, biết người. Nửa đầu của cuốn tiểu thuyết gần như hoàn toàn nằm trong tầm kiểm soát của anh ta, cũng như cách anh ta kiểm soát chặt chẽ mọi thứ về cô gái mà anh ta định kết hôn. Nhưng mặc dù nhìn từ bên ngoài có vẻ như anh ấy đã chọn và nuôi nấng Naomi hoàn toàn bằng lý trí, nhưng thực ra anh ấy đã làm điều đó vì ham muốn và ích kỷ. Sự phức tạp ở nông thôn và cơn sốt “Tây hóa” đã tạo nên trong anh niềm khao khát, gần như ám ảnh, với những gì thuộc về miền Tây. Đó là sợi dây hòa hợp đầu tiên gắn kết anh và Naomi. Bước đi trên sợi dây đó, anh đã biến Naomi thành một phiên bản ham muốn của chính mình. Sự Âu hóa nửa mùa và học hành nông cạn của Na-pô-lê-ông đến từ đâu?

Đó là do sự nông nổi và dễ dãi của bản thân. Ai đã thỏa mãn cái tôi của Naomi rằng cô ấy sẽ không bao giờ biết bất cứ điều gì ngoài nó? Cả bạn nưa. Đặc biệt là khi vẻ đẹp phương Tây của Naomi nở rộ và nở rộ cùng với đó là ham muốn của anh dành cho cô, điều này đã giết chết khả năng chuyển đổi tối thượng của Naomi. Tại sao cô ấy lại ham mê ăn chơi trác táng và đồi bại vô độ? Bởi vì chính anh đã dạy cô sống theo cách đó, và bởi vì anh đã cho phép mình sống theo cách đó, chính anh đã cho phép cô sống theo cách đó.

Mọi người thường thấy rõ dục vọng của Naomi mà ít để ý đến dục vọng của Joji, cho dù nó cũng vô cùng lớn và không kém phần bệnh hoạn. Theo một cách nào đó, anh ta là nạn nhân của dục vọng của chính mình. Tại sao Naomi có thể thao túng Joji? Câu trả lời rất đơn giản: bởi vì anh đã phục tùng cô và tự biến mình thành một con rối. Không ai hiểu sự dâm đãng và độc ác của Naomi hơn Joji, không ai ghét cô hơn anh. Nhưng anh yêu cô, và hơn cả anh yêu cô, anh tôn thờ vẻ đẹp của cơ thể cô với đầy đủ sức nặng của linh hồn một con cừu mù. Lý trí của anh không thể bước qua sự mù quáng đó. Và tất cả những tình cảm cao quý khác của anh, chẳng hạn như lòng tự trọng và sự hối hận đối với mẹ ruột của mình, cũng không thể vượt qua được ham muốn của anh đối với Naomi. Anh là một kẻ điên dại khờ khạo, không phải vì bị lợi dụng, bị lừa dối mà vì biết mình bị lợi dụng, lừa dối nhưng vẫn chấp nhận bị cuốn vào vòng xoáy phá hoại của tình yêu. Anh ấy có thể từ bỏ Naomi bất cứ khi nào anh ấy muốn, nhưng vấn đề là anh ấy không thể sống thiếu cô ấy, anh ấy không thể sống thiếu dục vọng của cuộc đời mình.

Trong suốt câu chuyện, anh ta không ngừng tự hủy hoại bản thân, dần dần và hoàn toàn, như một vật hiến tế cho thần dục vọng. Cuối cùng thì bạn còn lại gì? Anh chỉ còn lại thân hình trống rỗng nhưng quyến rũ của người con gái anh yêu. Nhưng tôi thậm chí không thể cho rằng bạn sở hữu nó. Anh đã đánh mất bản ngã của mình trong đó: anh làm nô lệ cho vẻ đẹp anh yêu.

“Tình yêu ngu ngốc”, giống như nhiều tác phẩm tiêu biểu khác của Tanizaki Junichiro, khép lại trong vực thẳm của sự ngu dốt và vô độ, khiến chúng ta liên tưởng đến sức mạnh hủy diệt của cái đẹp xấu xa cũng như cái giá mà nó phải trả. trả giá cho sự thèm khát của con người. Bản thân cái đẹp không phải là xấu xa, chính lòng ham muốn của con người gieo vào đó đã tạo ra ma quỷ và nạn nhân của nó.

Link mua sách:

>>> Xem thêm :  Review sách: Tôi thấy hoa vàng trên cỏ xanh – Ký ức tuổi thơ lại ùa về

Xem thêm đánh giá về các tác phẩm của Tanizaki Junichiro :

Hai cuốn nhật ký: Tiểu thuyết khiêu dâm hoặc tiểu thuyết trinh thám