Thiện, Ác và Smartphone – Thảm họa thời đại Internet

Ma quỷ không mở đường cho một điều tốt đẹp hơn. Nó mở đường cho một chiến trường. Nếu trên chiến trường đó, các đấu sĩ trở nên vô danh, các đối thủ chỉ là những avatar hư cấu, những thanh kiếm sát thủ chỉ cần nhấn nút like, thì cuộc tàn sát của chúng ta chẳng khác gì trò chơi điện tử. chết chóc đẫm máu. Vấn đề ở đây là máu thật và những số phận con người thật. Với những lý do đó, điều mà Đặng Hoàng Giang chia sẻ chưa bao giờ hợp thời hơn, khi mạng xã hội đã trở thành một phần tất yếu của cuộc sống hiện đại.. “ – Trích Lời mở đầu tác phẩm “Thiện, ác và smartphone”, Nguyễn Phương Mai, Tiến sĩ giao tiếp đa văn hóa.

Tại sao báo chí ưu tiên đưa tin giật gân?

Tại sao trên mạng xã hội luôn có rất nhiều bài báo về hiếp dâm, bạo hành, trộm cắp, cướp giật, đánh ghen … và tin vui thì vụt qua như diều gặp gió? Tại sao mọi người phản ứng với tin xấu nhiều hơn tin tốt? Tại sao cư dân mạng lại chia sẻ nhiều tin tức tiêu cực như vậy?

Có quá nhiều câu hỏi cần lời giải đáp trong thời đại internet ngày nay, khi những người lẽ ra được chọn hạnh phúc và sống yên ổn, họ chỉ quanh quẩn trên mạng xã hội và luôn sẵn sàng chờ đợi. nói nhảm.

thiện và ác và điện thoại thông minh đánh giáach.net

Trong não người có một phần gọi là hạch hạnh nhân được sử dụng để sàng lọc hàng tỷ thông tin mỗi ngày và chỉ giữ lại những thông tin nguy hiểm. Trải qua nhiều thế kỷ tiến hóa, bộ phận này trở nên nhạy cảm khủng khiếp, nghe thấy tiếng lá xào xạc, não sẽ dịch là ‘có dã thú’ chứ không phải ‘gió mát, hãy ngả lưng.. ”

(Con Đường Hồi Giáo – Nguyễn Phương Mai)

Theo wikipedia, hạch hạnh nhân (amygdala) đóng một vai trò thiết yếu trong việc ra quyết định và phản ứng cảm xúc, bao gồm sợ hãi, lo lắng và tức giận.

Báo chí ra đời để đáp ứng nhu cầu của con người, bản năng con người quan tâm đến những tin xấu, đó là lý do 90% báo chí không hài lòng. Tuy nhiên, có một thực tế đáng buồn ở đây là một bộ phận không nhỏ cư dân mạng cứ theo bản năng mà thả trôi cảm xúc mỗi khi đọc được tin giật gân nào đó, rồi hạt hạnh nhân nhảy lên khiến cho nỗi sợ hãi, tức giận dâng trào. Cúng dường, khi mọi suy nghĩ trở nên hời hợt, người ta dễ buông lời xúc phạm.

“Thiện, ác và điện thoại thông minh” là cuốn sách chuyên dùng mạng xã hội để lăng mạ những người trong cộng đồng hàng chục triệu người.

Văn hóa hạ nhục

Ở bài viết thứ hai này, thay vì gợi mở nhiều hiện tượng xã hội như trong “Giận dữ không làm ta khuất phục”, TS Đặng Hoàng Giang chỉ tập trung khắc họa rõ nét bức tranh “thảm họa” thời bấy giờ. Công nghệ vĩ đại 4.0 – Văn hóa hạ mình.

Từ những câu chuyện thời sự nóng hổi liên quan đến hai bảo mẫu, hai anh giám đốc, ca sĩ kiêm người mẫu, phiên dịch hơn 80 tuổi, nữ sinh 15 tuổi và chính tác giả … “Ác ma và smartphone” đã lột tả thành công nỗi nhục của công chúng trong thời đại kỹ thuật số, khiến người đọc phải rùng mình vì sự xấu xí và sức tàn phá của nó.

Xem lại sách thiện ác và điện thoại thông minh

Nửa đầu của cuốn sách xoáy vào sự sỉ nhục lịch sử, thông qua sự kỳ thị, giận dữ và thù hận. Văn hóa sỉ nhục đã có từ lâu nhưng chưa bao giờ bùng nổ mạnh mẽ như trong thời đại internet ngày nay.

Tại sao nó lại dễ dàng như vậy trên mạng xã hội?

Bởi vì “Cư dân mạng” Bất kể bên kia là ai, chỉ cần ai đó vi phạm một tiêu chuẩn nào đó của cộng đồng, họ sẽ không ngần ngại ra tay. Họ hành động nhân danh công lý hoặc các tiêu chuẩn đạo đức thông thường để khinh miệt hoặc nguyền rủa. Sau ảnh đại diện, mọi cư dân mạng đều cảm thấy an toàn vì mạng ẩn danh, không ai để ý mình là ai, không phải chịu trách nhiệm, không tốn kém và cũng không sợ nạn nhân trả thù. Họ vui vẻ, thoải mái khi có được sức mạnh của đám đông, có nhiều người đứng về phía mình, hùa nhau tấn công kẻ làm sai. Họ rất vui và hài lòng khi nhìn thấy chúng “Người phạm tội” đau đớn, tủi nhục, thậm chí không thể chịu đựng nổi, dẫn đến kết cục bi thảm.

“Những con chó có thể cắn nhau, tranh giành thức ăn hoặc một lãnh thổ, nhưng chúng sẽ không coi những con chó khác ‘không phải là con chó nữa’.”

Vậy mà, một loài động vật cấp cao như con người lại mặc nhiên cho rằng kẻ làm sai không đáng bị đối xử như một con người nữa. “Ngươi là cái gì, không phải con người!”, “Cầm thú!” Khi đó, họ không ý thức được việc làm độc ác của bản thân, nhưng vẫn cho rằng mình đang thanh lọc xã hội và mở đường cho một tương lai tốt đẹp. Đặng Hoàng Giang sử dụng cụm từ “Tốt cuồng tín” để mô tả hiện tượng này.

Tác giả đã chỉ ra quá trình trên được gọi là “Dehumanization”“Alienation” của mỗi cá nhân, họ đã hoàn toàn khuất phục lương tâm con người khi dễ dàng chà đạp lên nạn nhân. Nguồn gốc sâu xa của mọi bạo lực, bao gồm cả bạo lực ngôn ngữ trên mạng xã hội, về cơ bản là biện pháp phòng vệ mà những kẻ bắt nạt thiết lập để che đậy tội lỗi, lòng tự trọng thấp và nỗi sợ hãi. Tôi e rằng mình đã mắc phải hoặc có thể mắc phải sai lầm tương tự.

thiện và ác và điện thoại thông minh - reviewsach.net

Tất cả những phân tích cặn kẽ này có thể khiến người đọc đỏ mặt xấu hổ, khi bản thân có lẽ đã gõ bàn phím những dòng chữ độc ác, hoặc like, hoặc share mà không để ý đến số phận. Con người thật – bằng xương, bằng thịt đằng sau câu chuyện.

Lòng tốt và sự tha thứ

“Thiện, ác và smartphone” sẽ chỉ là cuốn sách lên án và phản biện xã hội, nhưng Đặng Hoàng Giang chưa bao giờ dừng lại ở chất vấn và bỏ ngỏ. Trong những chương cuối cùng, tác giả mở ra một giải pháp và đặt vào tay người đọc những cơ hội thay đổi, với sự điềm tĩnh, ngôn ngữ bất bạo động, lòng nhân ái, tôn trọng đời tư, tôn trọng nhân phẩm, tha thứ và hướng tới lòng trắc ẩn.

Ở tác phẩm nghị luận xã hội này, thoạt nhìn có vẻ như tác giả đứng về phe ném đá, đồng thời kêu gọi mọi người hãy tử tế với mình. Nhưng phải suy nghĩ kỹ mới thấy rõ dụng ý của người viết, tác giả muốn mỗi người cân nhắc trước khi tham gia ném đá trên mạng, vì “Sự căm ghét tiêu diệt cả kẻ bị ghét và kẻ bị ghét”.

“Bạn không cần phải đồng ý hoặc ủng hộ một người khác, thậm chí không phải gần gũi hoặc yêu thương anh ta, nhưng hãy đối xử với anh ta như cách bạn muốn anh ta đối xử với bà của bạn.”

Đó không phải là giả. Đó là Lòng tốt – Sự công bình.

Người ta không cần đủ thánh thiện để không nổi điên lên trước một sự khó chịu nào đó, vì đó là phản ứng rất con người. Nhưng, giống như tấm bạt trên bìa gấp của cuốn sách, nếu bạn hoàn thành cuốn sách này – “Bạn sẽ không thích, chia sẻ hay bình luận về những câu chuyện trên mạng xã hội một cách vội vàng như trước đây”đồng thời tôn trọng cuộc sống riêng tư của người khác hơn.

Thông điệp của cuốn sách rất rõ ràng, qua sự miêu tả của bức tranh “thảm họa” của thời đại internet, tác giả cảnh báo mọi người hãy sống bình tĩnh và tử tế, biết tha thứ và tiếp tục yêu thương. Đồng thời giải mã cho người đọc hiểu được sự khác nhau giữa chỉ trích và giết người, giữa lên án và hạ nhục, giữa công lý của pháp quyền và công lý của cơn thịnh nộ … Mỗi người hãy cố gắng cư xử tử tế khi đối mặt với sự tức giận. dừng lại và chờ đợi cho đến khi giọng nói phát ra không phải là tiếng nói của hận thù mà là của lòng trắc ẩn.

đánh giá về thiện và ác và điện thoại thông minh
Winny Win Winny

Xem thêm:

>>> Xem thêm :  Tình nhân của Wisniewski – Những nốt nhạc tình buồn

Câu chuyện bên lề

Năm 2017, “Cái thiện, cái ác và chiếc smartphone” lấy một đoạn trích làm tài liệu kiểm tra phần đọc hiểu trong kỳ thi THPT Quốc gia môn Ngữ văn, từ đó gây tranh cãi trái chiều cả về nội dung đoạn trích của tác giả, về từ. “Đồng cảm” mà Đặng Hoàng Giang đã sử dụng (một từ được cho là “lạ” trong tiếng Việt), và cách đặt câu hỏi của Bộ Giáo dục, đột nhiên nhiều người có cái nhìn đơn phương không hay về việc làm này.

Nhìn nhận một cách khách quan, “Thiện, ác và smartphone” không đáng bị đem ra mổ xẻ chỉ vì một phần câu nói đó. Đây là cuốn sách cần phải đọc kỹ từ trang đầu đến trang cuối, được phân tích, lấy làm ví dụ trong các cuộc tranh luận bằng nhãn cầu, nhận được sự đồng thuận cũng như phản đối … Mọi phản biện đều hướng tới mục tiêu. của một xã hội đương đại đáng sống và tốt đẹp hơn. Chắc chắn, nó nằm trong số ít những tác phẩm dám nói thẳng, nói thật về thực trạng xã hội Việt Nam hiện nay một cách rất văn minh, từ một tác giả tâm huyết với đời.

Về tác giả Đặng Hoàng Giang

Tiến sĩ Đặng Hoàng Giang là chuyên gia phát triển, nhà hoạt động xã hội, có luận án chính thức. Các hoạt động nghiên cứu và vận động của ông nhằm nâng cao chất lượng quản trị quốc gia, tính minh bạch và tiếng nói của người dân. Ông nỗ lực mở rộng không gian xã hội dân sự, truyền bá kiến ​​thức, khuyến khích tư duy phản biện và xây dựng văn hóa tranh luận. Những bình luận xã hội của ông xuất phát từ những hiện tượng văn hóa xã hội đương thời để chỉ ra những vấn đề liên quan đến bình đẳng, công bằng và mối quan hệ quyền lực trong xã hội.

Duyên

>>> Xem thêm :  Nhảy nhảy nhảy – Điệu nhảy giữa những giấc mơ