Người ăn chay – Nỗi niềm trăn trở về nhân tính!

“Người ăn chay” là một cuốn sách mạnh mẽ. Nguyên nhân không phải ở tính mới của tiêu đề hay bản chất của tiêu đề mà vì nó có cấu trúc nội dung ma quái với sức gợi tối đa, liên quan đến nhiều vấn đề tùy thuộc vào điểm gây chú ý. Đó là sự tự do của cá nhân trong khuôn khổ xã hội, hậu quả của chiến tranh, bạo lực gia đình, hôn nhân không tình yêu, bệnh tâm thần, ham muốn tình dục, đam mê. nghệ thuật tự do… như quan điểm của Shakespeare, trong tim nghìn người có nghìn Hamlet, Han Kang chỉ đóng vai trò là người kể chuyện, còn sự thật thuộc về mỗi độc giả. “Ăn chay” do đó có sức mạnh của một tác phẩm tuyệt vời!

Photo alkimreads Đánh giá người ăn chay
Ảnh: alkimreads

“Vegetarian” (tựa gốc là “채식주의 자”) được xuất bản lần đầu tiên vào năm 2007 tại Hàn Quốc. Dịch giả Deborah Smith đã dịch cuốn sách sang tiếng Anh với tựa đề “The Vegetarian”, sau đó được xuất bản tại Anh vào năm 2015.

Năm 2016, tác phẩm đoạt giải International Man Booker Prize – giải thưởng danh giá chuyên chọn lọc những tác phẩm văn học có giá trị và bản dịch xuất sắc.

Đọc thêm:

“Tôi tin rằng con người nên biến thành thực vật!”

Lấy cảm hứng từ câu thơ trên của nhà văn, nhà thơ nổi tiếng Hàn Quốc Yi Sang, cộng với những trải nghiệm và ảnh hưởng trong quá trình lớn lên và trưởng thành đã mang đến cho nữ tác giả Han Kang những ý tưởng và tư liệu. xuất sắc để viết loạt bài “Ăn chay”.

Tác phẩm chủ yếu xoay quanh nhân vật chính tên là Yeong-hye. Bao gồm ba truyện ngắn độc lập có thể kết hợp thành một cuốn tiểu thuyết: Người ăn chay, Vết bớt của người Mông Cổ, Cây pháo hoa, do chồng, anh rể và chị gái của Yeong-hye lần lượt kể lại. . Cũng chính những con người đó, xuất thân đó, xuất thân đó, tác giả xây dựng qua góc nhìn của những nhân vật khác nhau theo từng diễn biến của câu chuyện.

>>> Xem thêm :  Nắp biển và những con người kiếm tìm cách chữa lành vết thương kí...

Yeong-hye trải qua nhiều cơn ác mộng đẫm máu và quyết định ăn chay trường, nhưng người chồng ích kỷ của cô chỉ biết đến phần của mình và gia đình bố mẹ đẻ của cô kiên quyết phản đối, đặc biệt là bố của Yeong-hye – một người lính từng tham gia chiến tranh ở Việt Nam đã hành động rất gia trưởng và bạo lực. Từ đó bắt đầu sự đổ vỡ của 3 gia đình không ai yên ổn, sự tan vỡ hiện hữu trong lòng mỗi người, điều tưởng chừng như rất bình thường.

Ảnh black.and.bookish Đánh giá về người ăn chay
Ảnh: black.and.bookish

Mối quan tâm về nhân loại!

Nguồn gốc của bi kịch này là gì?

Đặt góc nhìn cho toàn bộ cốt truyện, người để lại di chứng tâm lý cho Yeong-hye và Yeong-hye chính là người cha trở về sau chiến tranh Việt Nam – hiện thân của tội ác đẫm máu.

Ngược dòng lịch sử, trước những hứa hẹn về đòn bẩy ngoại giao và viện trợ tài chính từ Mỹ, Hàn Quốc đã đưa quân sang chiến đấu tại Việt Nam từ cuối năm 1964 đến đầu năm 1973 với tư cách là đồng minh của Mỹ. Thượng nghị sĩ Mỹ J. William Fulbright từng chỉ trích việc triển khai lực lượng Hàn Quốc tại Việt Nam là “đánh thuê lính đánh thuê”. Dường như để chứng minh tính đúng đắn trong cách ví von của vị dân biểu, quân đội Triều Tiên đã gây ra nhiều tội ác chiến tranh, tàn sát hàng nghìn thường dân và để lại những bóng ma không thể xóa nhòa ở các tỉnh ven biển. Miền Trung Việt Nam. Có thể kể ra hàng loạt vụ thảm sát như: Thảm sát Phong Nhất, Phong Nhì (nay thuộc Điện Bàn, Quảng Nam), thảm sát Bình An (nay thuộc Tây Sơn, Bình Định), thảm sát Bình Hòa (huyện Bình Sơn). , Quảng Ngãi), vụ thảm sát Hà My (ở Điện Bàn, Quảng Nam)… và hơn 40 vụ thảm sát khác.

Dựa trên những cứ liệu lịch sử đó, Han Kang đã xây dựng nhân vật cha của Yeong-hye – một người lính tham gia chiến tranh Việt Nam và trở về để nhận huân chương, quãng đời còn lại ông sống trong niềm tự hào. điều đó. Phải chăng cuộc chiến đã đánh thức con quỷ trong anh, và danh dự của quê hương anh đã nuôi dưỡng con quỷ khát máu?

Anh nuôi con bằng những trận đòn, và nuôi những đứa con tưởng chừng “dễ dãi”. Cô chị cả In-hye làm việc chăm chỉ và siêng năng nấu súp cho cha thay cho mẹ cô, yếu đuối tìm ra cách thoát khỏi bạo lực. Người em út Yeong-ho xoa dịu nỗi đau bị cha đánh đập lên những đứa trẻ yếu hơn xung quanh, để tìm lại cảm giác cân bằng. Chỉ còn lại Yeong-hye, đứa con thứ hai hiền lành nhưng bướng bỉnh, bị tất cả sự bạo hành điên cuồng của mình, lấy nó từ thịt đến xương tủy.

>>> Xem thêm :  Cuốn Theo Chiều Gió – Một Góc Nhìn Nhân Văn Thật Khác

Chị cả In-hye – hiền lành, dịu dàng, ôn hòa, mạnh mẽ, rời nhà năm 19 tuổi, một mình lên Seoul làm việc, tự mình gây dựng sự nghiệp, luôn hết mình vì trách nhiệm. Sức hút từ một nghệ sĩ kiệt xuất nhưng cũng bất cần đã khiến cô muốn lấy anh, hình ảnh vô lương tâm của anh là niềm khao khát của cô nhưng chưa bao giờ dám vượt qua trách nhiệm để sống cho bản thân. . Đám cưới bắt đầu trong khoảng thời gian mà niềm vui và sự thoải mái hoàn toàn bị loại bỏ, chỉ còn lại sự kiên nhẫn và chăm sóc tận tình. Để rồi khi lâu đài cát sụp đổ, lớp vỏ bọc an toàn giả tạo bị xé rách, cô chợt thấy mình chưa từng sống trên đời này! Cô ấy không bao giờ sống!

Yeong-hye lớn lên càng ngày càng ít nói, chỉ khác là cô ấy là cô gái bình thường nhất trên đời này, không có khuyết điểm gì, không có gì đặc biệt hấp dẫn, không tươi tắn, không hài hước. giả mạo. Sự bình thường dẫn đến một cuộc hôn nhân vì sự phù hợp, vì một người vợ như cô ấy chịu khó phục vụ từng bữa ăn của chồng mà không hề càu nhàu. Những nét bình thường này dường như là sự tĩnh lặng sau khi chịu đựng một tuổi thơ bị hành hạ, cũng như sự bình lặng trước cơn bão. Những giấc mơ đẫm máu, nỗi sợ hãi về việc ai đó đã giết ai đó, và cảm giác khủng khiếp, nhớp nháp, tàn nhẫn đó đến từ đâu? Từ một người đột nhiên cảm thấy tội lỗi vì ăn quá nhiều thịt? Hay nỗi ám ảnh từ nhỏ bởi hình ảnh con chó bị bố trói vào xe máy rồi chạy cho đến chết mặc chị đứng nhìn và chửi bới vì nó dám cắn chị? Hay là do luật nhân quả, đời cha mặn mà, con khát nước, vì tội ác chiến tranh đẫm máu mà người cha đã gây ra nên trong mơ Yeong-hye cảm thấy mình chính là kẻ ác? Một người dù có quyền ăn chay cũng không được, xảy ra mâu thuẫn phải chặt tay tự tử. Để rồi trong tiềm thức, cô khao khát được thoát khỏi thân phận con người, chỉ muốn sống như một cái cây, chỉ cần có ánh sáng mặt trời. Không thể làm người nữa? “Tại sao, không thể cứ chết đi?”

Han Kang đã vẽ một cái cây to lớn mang trong mình nỗi lo lắng về tình người, về phẩm giá của đồng loại, về tình yêu, về cái ác, về bạo lực mà họ gây ra với nhau; mọc thành nhiều nhánh và tán nhiều tán lá rộng dưới dạng hậu quả chiến tranh, bạo lực gia đình, hôn nhân không tình yêu, ham muốn tình dục; Rồi điểm xuyết một vài bông hoa khoe sắc khao khát tự do cá nhân như ăn chay, thích body painting.

>>> Xem thêm :  [Tử Kim Trần] Tội lỗi không chứng cứ

“Cơ thể của chúng được bao phủ bởi hoa, lá và cành xanh, chúng kỳ lạ như thể chúng không phải là con người. Những chuyển động cơ thể của chúng trông giống như chúng đang cố gắng thoát khỏi con người ”.

Hóa ra, con người không tự do như họ tưởng.

Ảnh justinacoliban Đánh giá về người ăn chay
Ảnh: justinacoliban

“Ăn chay” từ quan điểm của một người ăn chay!

Người gõ những dòng này ăn chay trường từ nhỏ, nhờ ảnh hưởng từ gia đình. Đối với tôi, đó là một may mắn, một sự may mắn. Vâng, tôi may mắn hơn Yeong-hye nhiều.

Tôi đã không phải trải qua những cơn ác mộng đẫm máu trước khi quyết định ăn chay trường, cũng như không vấp phải sự phản đối của những người thân thiết nhất. Và, tạ ơn trời, không để hở để nhét thịt vào, và kết thúc cuộc chiến với một dòng máu phun ra từ cổ tay của anh ta. Phần đó khiến tôi khó thở và đau cổ họng.

Vì tôi có thể nghĩ, cơn ác mộng đầu tiên trong tâm trí ngây thơ của tôi là bị ép ăn thịt. Tôi đã từng sợ hãi khi đi ngang qua các quầy thức ăn cho động vật, thậm chí còn phản ứng thái quá. Dần dần lớn lên, vòng quan hệ rộng hơn, cách ứng xử cũng bình thường hơn, linh hoạt hơn. Tôi có thể ngồi chung bàn với bạn bè trong các buổi họp lớp, trong khi họ ăn hải sản, tôi ăn trái cây.

Những thay đổi này là để hòa đồng hơn, không ảnh hưởng gì đến việc tôi ăn chay cả. Có lẽ, hầu hết độc giả đều là người ăn mặn, đọc đến đoạn người cha ép Yeong-hye ăn thịt, nhưng Yeong-hye vẫn luôn là một người sành ăn các món thịt và chỉ mới chuyển sang ăn chay một thời gian, sẽ cảm thấy mình. hành động có thể chấp nhận được. Nhưng đối với một người ăn chay như tôi, như Yeong-hye, hành động đó là một tội ác.

Riêng tôi thì không biết những người ăn chay khác, việc bỏ lý do ban đầu là do ảnh hưởng của gia đình, vì tôi có quyền đưa ra ý kiến ​​của mình và có thể tự quyết định chế độ ăn của mình. , Tôi ăn chay đơn giản vì tôi muốn ăn chay. Không cần thiết phải liệt kê những lý do về thói quen, sức khỏe, tâm linh. Không cần phải bàn cãi về bình thường hay bất thường. Không cần chứng minh khoa học hay phản khoa học.

Tôi ăn chay đơn giản như sống và thở.

Sau khi đọc “Người ăn chay” của Han Kang, từ góc độ của một lối sống ẩm thực, tôi chân thành hy vọng rằng những ai đột nhiên muốn thay đổi chế độ ăn uống vì một lý do nào đó có thể tự do lựa chọn và cân bằng thực đơn để giữ sức khỏe.