Khúc ca tú cầu của ác quỷ (Yokomizo Seishi) – Khúc ca chết chóc vọng lên từ miền ký ức

Những bi kịch liên tiếp xảy ra liên tiếp dường như đã bào mòn sức lực và trí thông minh của thám tử Kindaichi Kosuke. Vì vậy, anh quyết định dành cho mình một kỳ nghỉ để phục hồi tinh thần ở một nơi rất xa thế giới loài người. Theo gợi ý của chỉ huy Isokawa, Kindaichi đến làng Quỷ Đầu, một ngôi làng hẻo lánh nằm ở biên giới giữa hai tỉnh Hyogo và Okayama nhưng cách tỉnh, gần như bị cô lập bởi núi non tứ phía. Nhưng thay vì được nghỉ ngơi hợp lý, anh lại vướng vào một bi kịch liên tiếp khác. Không chỉ vậy, bức màn bí ẩn được che đậy từ 20 năm trước cũng dần được hé lộ.

bài hát hoa cẩm tú cầu của quỷ yokomizo seishi

Những vụ giết người mang màu sắc nghi lễ

Tạo ra trên trang sách những vụ giết người theo nghi thức hầu như đã trở thành một nét chung, mô-típ thường thấy trong cả bộ truyện về thám tử Kindaichi Kosuke của nhà văn Yokomizo Seishi. Từ âm thanh đau đớn của đàn tranh trong tác phẩm đầu tiên Cung điện báo thù đến vụ thảm sát trên Đảo ngục tối, đến các biểu tượng Rìu, đàn hạc, nút xuất hiện trong hàng loạt vụ án tại gia tộc Inugami. Và cả những biểu tượng cho từng “hàng” gắn với từng thân phận của người con gái xinh đẹp của gia đình đó trong tiểu thuyết Bài hát hoa cẩm tú cầu của quỷ.

Nhưng trước hết phải khẳng định rằng bối cảnh xảy ra Bài hát hoa cẩm tú cầu của quỷ khá đặc biệt. Khác với nhiều tác phẩm cùng dòng, Kindaichi vào đúng vai “thám tử”, được đương sự, thân chủ mời hoặc nhờ để ngăn chặn một vụ án mạng có thể xảy ra hoặc giải quyết một vụ án khó. Vẫn trong Bài hát hoa cẩm tú cầu của quỷKindaichi đặt chân đến vùng đất mang tên Quỷ Đầu Lâu với tâm thế của một người đi du lịch, thư giãn, nghỉ ngơi, tránh xa trần tục và đặc biệt là những vụ án mạng đã đeo bám anh suốt một thời gian dài.

Vì vậy, đối mặt với một ngôi làng đầy rẫy những điều kỳ lạ và những con người cũng rất xa lạ, sống ở hiện tại nhưng dường như luôn bị bóng đen của quá khứ bao phủ, ban đầu Kindaichi vẫn quyết định giữ thái độ. Yên tĩnh, trung lập đến mức tối đa, không để ý, không hỏi han, không can thiệp vào cuộc sống nơi đây, chỉ để tận hưởng trọn vẹn kỳ nghỉ hiếm có. Cho nên, lần đầu tiên xảy ra sự cố, có thể nói hắn thật sự không kịp. Và cũng không thể không nói rằng tâm lý muốn “giải nghệ” sau hàng loạt vụ án ly kỳ cũng khiến anh trở nên chủ quan, kém nhạy bén hơn. Mặc dù, bản thân anh cũng sớm nhận ra, những vụ thảm sát liên hoàn ở làng Quỷ Đầu, có nhiều điểm tương đồng với loạt án mạng tại hòn đảo Ngục Môn khi nó mang dáng dấp nghi lễ rất rõ ràng.

>>> Xem thêm :  10 cuốn sách lãng mạn phương Tây ngập tràn cảm xúc

Quả thật, yếu tố nghi lễ đã được thể hiện qua không gian ma mị bao trùm cả ngôi làng Quỷ Đảo: ngôi làng nằm biệt lập với chợ bởi bốn phía là núi; những ngôi nhà cách nhau bởi một con đường núi dài hay một ngôi nhà quan trên bờ hồ đen; hoàng hôn đổ bóng xuống thân người đi dần trên sườn núi; Mưa đêm sấm chớp giăng đầy trời làm sạt lở đất đá chắn ngang đường đi; Sự đón nhận của ca sĩ mới nổi Yukari và không gian sâu thẳm của ký ức về những vụ án mạng năm xưa mà người ta vẫn vô tình hay cố ý nhắc đến …

Thế rồi, nghi lễ được cụ thể hóa thành từng sự việc, án mạng xảy ra ở làng quê xa, tận tỉnh này.

Ngay trong sự kiện đầu tiên, sự biến mất của hậu duệ của dòng dõi thống lĩnh làng, Tatara Hoan, sự sắp đặt của một nghi lễ đã lấp đầy ngôi nhà đổ nát mà Hoan sinh sống. Bàn ăn đầy bát đĩa, hai chiếc ghế úp vào nhau bên cạnh mâm cơm ăn dở, trên nền nhà có vết máu, sau nhà đầy kỳ nhông núi và xung quanh là đầm lầy đen ngòm. Tất cả, cảnh còn đó, cảnh vẫn còn, nhưng người không còn ở đây. Chỉ để lại một không gian quái dị, như thể nghi thức của cái chết đã chính thức bắt đầu.

Và ngoài ra Đảo ngục tối, bi kịch liên tiếp ở làng Đậu Quý cũng là 3 vụ án mạng liên tiếp xảy ra với 3 cô gái xinh đẹp trong làng. Đồng thời, hiện trường vụ án cũng được dàn dựng rất công phu với những biểu tượng mà hung thủ để lại, vừa là bước cuối cùng để hoàn thiện nghi thức gây án, vừa là ẩn ý mà hung thủ cố tình để lại để thử thách mọi người. khảo sát.

Đối với nạn nhân đầu tiên, Yasuko, thi thể của cô ấy có một cái phễu và cái lọ; với nạn nhân thứ hai, Fumiko, hung thủ lại mang theo một cái cân và một que gạo trên thắt lưng của cô; Và nạn nhân cuối cùng, Satoko, không chỉ bị lột trần mà bên cạnh cô còn có một ổ khóa và một chùm chìa khóa không vừa.

Nhưng nếu nó ở Đảo Dungeon, Hung thủ sử dụng hiện trường để mô phỏng lời bài hát, trong khi nghi lễ diễn ra ở làng Đậu Quý sử dụng hiện trường để tái hiện một bài hát tú cầu rất xưa, tưởng như đã thất truyền ở vùng đất này. Để rồi, khi những âm thanh của bài hát ấy vang lên trong bầu không khí tang tóc, bí ẩn về nghi lễ dần hé lộ, và người đọc nhận ra rằng văn hóa truyền thống Nhật Bản ở những vùng đất biệt lập vẫn tồn tại. đang chảy trong mạch ngầm xuyên suốt bộ truyện trinh thám Kindaichi Kosuke.

>>> Xem thêm :  7 quyển sách tặng cho giáo viên đầy ý nghĩa

Bài hát Devil's hydrangea review

Đọc thêm: Đảo ngục tối – Án mạng trên đảo địa ngục
Cung điện báo thù (Yokomizo Seishi) – Câu chuyện mở đầu của bộ truyện trinh thám Kindaichi Kosuke

Câu chuyên và bi kịch của tình yêu muôn thuở.

Trong các tiểu thuyết trinh thám từ cổ điển đến hiện đại, một khi hung thủ đã tạo ra hiện trường như một nghi thức công phu, mục đích của hắn hầu như không đơn giản chỉ là một câu đố hay thử thách. Đối sách. Nhưng sâu xa hơn, nghi thức chính giống như một cách để kẻ giết người kể một câu chuyện, ký ức của hắn luôn được giấu kín. Loạt vụ giết người cũng xuất hiện trên trang của Yokomizo Seishi, và Bài hát hoa cẩm tú cầu của quỷ cũng phải là một ngoại lệ.

Ngay từ lời kể, có lẽ độc giả đã biết cấu trúc của cuốn tiểu thuyết bài hát hoa cẩm tú cầu của ác quỷ Ác ma được ông Yokomizo xây dựng theo kiểu phá án: thảm án ngày nay, liên quan đến vụ án năm xưa. Nói cách khác, trường hợp của quá khứ là nguyên nhân và thảm kịch năm nay là kết quả của một chuỗi bi kịch trải dài qua nhiều thế hệ.

Vụ án năm xưa, là cái chết bí ẩn cách đây 20 năm của một người đàn ông tên Genjiro, chồng của Rika, chủ sở hữu Suối nước nóng Kame, người đã cho Kindaichi đến ở trong những ngày anh sống ở Làng Đầu Quỷ. Và kẻ giết người, luôn bị mọi người cho rằng là một tên lừa đảo tên Onda. Tuy nhiên, thi thể trong trường hợp này là một “xác chết không mặt”, khuôn mặt đã bị tổn thương đến mức không ai có thể nhìn rõ. Bí ẩn đó, chắc chắn dấy lên những nghi ngờ trong lòng Chỉ huy Isokawa về sự thay đổi vai trò giữa nạn nhân và hung thủ.

Nhưng dù là nạn nhân hay hung thủ, cả Genjiro và Onda đều để lại những giọt máu vương vãi trong ngôi làng của Đảo Quỷ. Người đã không còn trên đời, giăng mắc duyên nợ đào hoa khắp nơi. Đã thuộc về ai của 20 năm trước, dấu ấn ấy vẫn hiện hữu trong từng ngõ ngách của ngôi làng vắng.

Và tất cả những điều đó, đã trở thành thảm kịch của 20 năm sau, với hàng loạt vụ án mạng được tạo ra như một nghi lễ phỏng theo bài hát hoa cẩm tú cầu đã mất. Một nghi lễ vừa tái hiện lại quá khứ đầy dục vọng dẫn đến một thực tại trái ngược, vừa khắc họa sự hận thù đã âm ỉ và nung nấu trong lòng kẻ sát nhân suốt nhiều năm, đồng thời cũng là lời nói cuối cùng của chính kẻ giết người. người chơi, muốn phá hủy mọi thứ sau 20 năm dài.

>>> Xem thêm :  10 sách cho người già giúp nâng cao đời sống tinh thần và giữ gìn sức khỏe

Bài hát hoa cẩm tú cầu của quỷ, cuốn tiểu thuyết là sự kết hợp của hai thể loại trinh thám thường thấy: giết người trong phòng kín khi cả làng Đầu Quỷ như một căn phòng khóa kín, cách biệt với cuộc sống bên ngoài và hiện trạng xác sống. trong trường hợp cũ. Và phải nói câu chuyện là câu chuyện, câu chuyện trong vụ án xuất phát từ bi kịch tình yêu, bi kịch gia đình, bi kịch dục vọng đã 20 năm trôi qua trên trang văn học. Bài hát hoa cẩm tú cầu của quỷ đó chính là lý do tại sao.

bài hát hoa cẩm tú cầu của quỷ

* Cre: Trang IPM
Đọc thêm: Axe, lute, button (Yokomizo Seishi) – Bi kịch từ thất tình

Bài ca cẩm tú cầu, bài ca chết từ nỗi nhớ

Ngoài từ cẩm thạch bao trùm toàn bộ câu chuyện, có thể nói, Bài hát hoa cẩm tú cầu của quỷ Nó cũng là một cuốn tiểu thuyết như thể nó được tạo ra từ một miền ký ức sâu thẳm.

Căn nguyên của mọi thứ, đều xuất phát từ quá khứ. Quá khứ xa xưa của vùng đất Quỷ Đầu Lâu vẫn còn rất lạc hậu với sự phân hóa giai cấp sâu sắc. Quá khứ 20 năm đầy dục vọng với đủ sự trả thù, lừa đảo, phản bội. Và cả quá khứ về những bài ca tưởng đã thất truyền dường như tái hiện lại câu chuyện lịch sử đẫm máu về ngôi làng Quỷ Đầu tồn tại lâu đời nhưng luôn biệt lập với cuộc sống bên ngoài.

Vì vậy, có thể nói rằng không chỉ những vụ giết người xuất hiện trên trang viết của ông Yokomizo được tạo ra như một nghi thức của đoạn văn, mà còn là tiểu thuyết. Bài hát hoa cẩm tú cầu của quỷ, vốn đã là một công việc mang tính nghi lễ sâu sắc ở mọi khía cạnh. Giống như toàn bộ tác phẩm, nó là một bài ca lớn, kết thúc những bi kịch không dứt ở vùng đất biệt ly trước cuộc đời.

The Devil’s Hydrangea, cuốn tiểu thuyết trinh thám kinh điển năm 1957 của Yokomizo Seishi, vẫn còn rất thô sơ về khả năng suy luận của điều tra viên hay tâm lý của hung thủ. Nhưng cuốn sách ấy vẫn là một hiện vật kỳ diệu từ không gian lịch sử, không gian văn hóa truyền thống, không gian nghi lễ, không gian trung tâm bàng bạc bao câu chuyện.

Cho đến cuối cùng, tiếng tụng kinh, tiếng đập của hoa cẩm tú cầu và nụ cười dường như trống rỗng của bà cụ 80 tuổi nhà Yura, vẫn còn đọng lại ở đây.

Muỗi