Kẻ trộm sách – câu chuyện kể từ thần chết

Bạn đã bao giờ tưởng tượng một ngày nào đó, mình sẽ ngồi nghe Thần Chết kể chuyện chưa? Một người không có trái tim, một khuôn mặt lạnh lùng, một người chỉ xuất hiện khi trái tim của tất cả các sinh vật đang ngừng đập. Anh ấy sẽ kể câu chuyện gì? Về tất cả những cái chết trên hành tinh? Quả thực, còn ai “hiểu” về cái chết hơn Reaper và thời kỳ nào thích hợp hơn những năm Chiến tranh thế giới thứ hai.

Kẻ trộm sách là một tác phẩm xuất sắc của nhà văn người Úc Markus Zusak– Mọi người đã giành được Giải thưởng Margaret A. Edwards năm 2014 cho những đóng góp của ông cho văn học tuổi teen được xuất bản tại Hoa Kỳ. Kẻ trộm sách kể về cuộc đời của một cô gái người Đức tên Liesel. Câu chuyện bắt đầu ở Đức và khi Thế chiến thứ hai bùng nổ. Cha mẹ của Liesel bị bắt vì là “cộng sản”. Cô về sống với gia đình bố mẹ nuôi ở đường Thiên Đàng. Liesel là một cô bé rất thích đọc sách, cô sẵn sàng thực hiện hành vi trộm cắp nào đó để lấy sách và Liesel đã dành những lời đó cho những người xung quanh. Và đây là câu chuyện do Thần Chết kể lại.

Đánh giá tên trộm sách bởi reviewsach.net

Một câu chuyện khiến Thần chết cũng phải day dứt.

Chiến tranh – sự tiêu diệt người Do Thái của Đức Quốc xã là một thảm họa được ghi chép đầy đủ và đã được mô tả trong nhiều tác phẩm. Kẻ trộm sách viết về cùng một câu chuyện, nhưng theo một cách khác. Câu chuyện được kể dưới góc nhìn của Thần chết, một kẻ mang đến nỗi kinh hoàng từ hơi thở lạnh lẽo của địa ngục. Những kẻ trộm sách luôn được gói gọn trong những lời lẽ có vẻ hời hợt, có cảm giác lạnh lùng, những cái chết nhẹ nhàng của con người, một số câu chuyện thương tâm của chúng nghe như một lời châm biếm dưới cái nhìn của Chúa. chết.

Nhưng một người như Reaper cũng phải thay đổi trước cuộc chiến khốc liệt như vậy. Câu chuyện về một cô bé vừa chứng kiến ​​anh trai mình chết dưới tay người mẹ khốn khổ, phải rời xa mẹ mãi mãi, đến sống với một cặp vợ chồng xa lạ – Câu chuyện bắt đầu như một cái nhìn thoáng qua của một vị vua. giây trong khi Reaper làm công việc bận rộn của mình. Nhưng sau đó anh bắt gặp cô đang ăn cắp sách và bắt đầu để ý. Điều gì có thể thay đổi sự thờ ơ của Thần Chết đối với hàng ngàn linh hồn mà anh ta đang gánh trên vai? Ngay khi anh bắt đầu ngừng nhìn lâu hơn trước cuộc sống.

Cuộc sống của Little Liesel có nhiều cấp bậc. Mất mát, đau đớn, hạnh phúc, gia đình, tình bạn, tiếc nuối, tiếc nuối, và rồi đầy mất mát. Theo dõi cuộc sống của một con người lớn lên, trải qua những chiến trường sau trận không kích, sau một ngày di dời 4.500 linh hồn, cuộc diễu hành đến trại tập trung của người Do Thái, lòng tốt mất trí của người cha … Tất cả khiến giọng ca Thần chết bắt đầu để nhỏ giọt cảm xúc của con người. Nếu để ý, bạn sẽ nhận thấy, càng về những trang cuối của truyện, sự hận thù và bất mãn phần nào đã len lỏi vào trong giọng nói của Thần Chết. Điều gì đã khiến một người đàn ông được coi là cái chết nhẹ nhất nói: “Tôi muốn hỏi cô ấy làm thế nào mà một loài vừa xấu xí vừa vĩ đại đến vậy, và làm thế nào mà lời nói của nó vừa bị nguyền rủa vừa có phép thuật?”

Kẻ Trôm Sách - Kẻ cắp sách

Có phải tất cả công dân của một dân tộc “thượng đẳng” đều có một cuộc sống thượng đẳng?

Quốc trưởng đã mang lại điều gì cho dân tộc Đức thuần túy của mình? Ấm áp, hạnh phúc và vui sướng tự hào khi nhìn đoàn diễu hành của người Do Thái lướt qua như một trò tiêu khiển? Không! Tuyệt đối không! Vẫn còn đó một Thiên đường nghèo đói, đói khát. Họ cũng tiều tụy và thiếu ăn ở bất cứ nơi nào khác ngoài những “tội phạm Do Thái” ngoài kia. Đàn ông hay thậm chí là con trai bị buộc phải ra trận. Có những người mang trong mình sự cuồng tín, coi trọng thời đại của Quốc trưởng, có người phải ra đi trong nỗi đau gượng gạo, họ không chiến đấu vì lý tưởng, họ chỉ chiến đấu để tồn tại.

Con người chắc chắn không thể được phân cấp chỉ bởi dòng máu chảy trong cơ thể họ. Bởi vì mọi người được kết nối bằng trái tim và cảm xúc. Khi cha nuôi của Liesel chứng kiến ​​cảnh một người đàn ông Do Thái gục ngã giữa đường vì đói và những trận đòn roi, ông đã cho anh ta một mẩu bánh mì. Lúc đó, anh đã quên mất những nguy hiểm sẽ đến với bản thân và người mà anh đang mang thai. Khi đó, lòng tốt cao cả của anh ta trỗi dậy một cách điên cuồng và thiếu ý chí. Cuối cùng khi nhận ra điều mình vừa làm, anh thất vọng thốt lên: “Bố đúng là đồ ngốc”. Nhưng không. Cha. Bố chỉ là một người đàn ông ”.

Những người được che giấu (Người Do Thái) họ ...
......chỉ luôn khiếp sợ? 

Những người che giấu (Người Đức thuần chủng) họ ...
......luôn thanh thản và cao thượng?

Tồn tại trong cơ thể con người xuất hiện rất nhiều khuôn mặt và tính cách. Chúng có thể nổi lên hoặc bị chìm xuống vì những lý do bên ngoài. Một tay đấm Do Thái cực khỏe và dũng cảm khi cuộc đột kích nổ ra đã luôn núp bóng khiếp sợ. Nhưng cũng chính người đàn ông Do Thái đó đã sợ hãi đến mức dường như không dám thở ở bất cứ nơi nào anh ta đứng, nằm đó liều mình ra khỏi boongke của mình khi cuộc không kích đang hoành hành trên đầu. để thỏa mãn mong muốn được nhìn lên bầu trời, được “chôm” lại khoảnh khắc bầu trời lưu lại trong những bức ảnh hiếm hoi trong trí nhớ của mình. Đối với một người Do Thái luôn chỉ có thể nhìn xuống.

Người đàn ông chứa đầy những nỗi sợ hãi này vẫn không thể trở nên đáng khinh trước các cuộc không kích, khám xét và điều tra của Đức Quốc xã. Con người ấy vẫn luôn đau đáu một cảm giác tội lỗi với những người mà mình đã bỏ lại, và gia đình Đức đã nuôi nấng mình. Tôi cảm thấy tội lỗi về họ. Đức quốc xã có thể đánh gục cơ thể kiệt quệ của bạn. Nhưng không thể cướp đi nỗi đau rất người của anh.

Mỗi nhà, mỗi người trên phố Heaven đều có một câu chuyện riêng. Nhưng chiến tranh luôn khiến con người ta dường như có chung một điều: ĐAU. Những con người trên phố Heaven, những “người Đức thuần khiết” đó, buộc phải ra chiến trường và họ mang về từ chiến trường những vết thương nặng nhất không phải là cụt tay, cụt chân, mà là sợ tại sao họ vẫn còn sống trong khi anh trai của họ thì không. nguyên vẹn trên các tiền tuyến. Không ai muốn chết, nhưng có lẽ đôi khi chết là đoạn đường thanh thản nhất. Chiến tranh giết chết con người. Nhưng dư chấn của chiến tranh giết chết trái tim con người trước khi hơi thở của họ kiệt quệ.

Nhận định sắc bén

Kẻ trộm chính sách là bản án khắc nghiệt nhất cho cuộc chiến mà Adolf Hitler tạo ra. “Trẻ em Đức tìm kiếm những đồng xu rải rác trên đường. Người Do Thái đề phòng để tránh bị bắt ”. Đó không chỉ là hình ảnh hàng loạt người Do Thái nghèo khổ diễu hành đến các trại tập trung, không chỉ là cuộc chạy trốn trong sợ hãi, trong bóng tối của người Do Thái còn được mệnh danh là những kẻ may mắn. Đó cũng là cuộc sống khó khăn của người dân Đức, đặc biệt là ở tầng lớp thấp. Con người thiếu quần áo, trẻ em phải ăn trộm để thỏa cơn khát. Những buổi tối phải chạy náo loạn trước những đợt không kích để rồi cuối cùng không chạy được nữa, họ chết trong giấc mơ dang dở.

Những gì đã chứng kiến ​​và sự liên kết vô hình với những con người trong cuộc chiến đã khiến giọng ca Thần chết trở nên gay gắt hơn, không còn lãnh đạm mà đã trở thành một giọng nói chứa chan cảm xúc. tiếp xúc. Chính Death cũng thừa nhận một điều: “Ngay cả Reaper cũng có trái tim”. Nhưng có vẻ như Hitler đã không làm vậy. Và nếu một số người Đức đổ lỗi cho những tổn thất hoặc các cuộc không kích gây ra tình trạng bất ổn của người Do Thái, “Sự khuấy động chắc chắn sẽ đến, và nếu họ có thể đổ lỗi cho người Do Thái như một lời cảnh báo hoặc một màn dạo đầu cho thảm họa, thì họ nên đổ lỗi cho Quốc trưởng và yêu cầu một biện pháp đối phó. đối với nước Nga của mình như là nguyên nhân thực sự của thảm họa đó ”.

Hà Thúy Nga

>>> Xem thêm :  5 quyển sách hay về mùa thu đầy dư vị xúc cảm