Hồi ký viết dưới hầm – Không có gì trên đời là tuyệt đối!

Đã qua rồi những “đêm trắng” thơ mộng, đắm chìm trong biển lời ngọt ngào và lãng mạn, khoảnh khắc Thần chết rơi trên bãi hành quyết rồi bay đi, và những trải nghiệm trong tù như “bị nhốt trong quan tài” và thời gian ở trong quân đội, gây ra những thay đổi lớn trong niềm tin tôn giáo, chính trị, xã hội và tâm linh của Fyodor Dostoevsky, “Hồi ký viết dưới hầm” minh chứng rõ ràng cho sự thay đổi này.

Ảnh nhanambooks Hồi ức viết dưới tầng hầm đánh giá
Ảnh: nhanambooks

“Hồi ký viết trong tầng hầm” (tựa gốc: Записки из подполья) được xuất bản năm 1864, và được nhà triết học Walter Kaufmann coi là “Tác phẩm hiện sinh vĩ đại nhất từng được viết”.

Đọc thêm:

Dưới hầm và mùa tuyết tan.

Cuốn sách được kể bằng lời của nhân vật “Tôi”, một công chức đã nghỉ hưu, giấu tên, bốn mươi tuổi sống ở St.Petersburg, người mà các nhà phê bình gọi là Người đàn ông ngầm.

Trong phần đầu tiên được gọi là “Underground”, nhân vật “tôi” tự giới thiệu bản thân, trình bày quan điểm của mình và có vẻ có ý định giải thích lý do tại sao anh ấy được sinh ra trong xã hội. Phần hai “Nhân dịp tuyết tan” là hồi ức về một số sự kiện trong cuộc đời của anh, xoay quanh những vấn đề tiền bạc, danh dự, tình bạn, tình yêu trong từng cung bậc cảm xúc cơ bản của mỗi người. : vui sướng, hạnh phúc, thích thú, buồn chán, ghen tị, hận thù …

Cấu trúc hai phần đơn giản như vậy nhưng để đọc và hiểu được tác phẩm này là cả một quá trình xoắn não.

Anh ta là một con người, nhưng lại gợi lên hình ảnh của một con vật bị giam cầm.

Anh ta đau đớn và không muốn được điều trị, bởi vì anh ta cảm thấy thích thú với cơn đau.

Anh ta có trí tuệ của một thiên tài nhưng lại hành động như một kẻ ngốc chống lại lợi ích của chính mình. Anh khao khát thể hiện ý chí tự do của mình, và ngạo nghễ nhìn dòng người ngu ngốc sống như tảng đá, quen làm nô lệ mù quáng cho bản năng, cho lý trí, cho khoa học, cho quy luật tự nhiên. .

>>> Xem thêm :  Utopia – Lấy giọng cười ngông mà bàn ra chân lý!

Anh ta bị giằng xé trong nội tâm và trong các mối quan hệ của anh ta với mọi người.

Y, hai mươi năm trước, đáng lẽ phải được cứu, hoặc được cứu. Đó là cô ấy, Lisa, một sinh linh trẻ tội nghiệp tốt bụng đã bị đọa vào địa ngục. Cô xuất hiện trong cuộc đời anh, mang theo khát vọng tình yêu và khát khao được sống như một con người trọn vẹn. Vậy mà anh, một lần nữa, lại khiến cô đau đớn.

Ông hiện thực hóa những lo lắng, xung đột, quyết định, lựa chọn của một người không nhận được sự bảo vệ của Đức Chúa Trời.

Anh là hiện thân đầy ám ảnh của đời sống nội tâm phức tạp nhất của con người.

Ảnh yuuki.lim Hồi ức viết dưới tầng hầm đánh giá
Ảnh: yuuki.lim

Miễn phí sẽ gọi!

“Hồi ký viết trong tầng hầm” ban đầu được hình thành như một bài tiểu luận phê bình, để đáp lại Nikolay Chernyshevsky và tác phẩm “Làm gì?” Của ông. của anh ấy được xuất bản một năm trước đó.

Nó phải được thêm vào, “Cần phải làm gì?” Cuốn sách của Chernyshevsky là cuốn sách có ảnh hưởng lớn đến Vladimir Ilyich Lenin, thấm nhuần tinh thần cách mạng của Lenin, sau này trở thành lãnh tụ của phong trào cách mạng vô sản Nga cũng như của giai cấp vô sản thế giới. Trong cuốn sách “Valentinov N. Vstrechi s Leninym” (Gặp gỡ Lenin) xuất bản năm 1953, Lenin đã bày tỏ:

“Tôi mang ơn Chernyshevsky vì lần đầu tiên tôi được làm quen với chủ nghĩa duy vật triết học. Và ông là người đầu tiên chỉ ra cho tôi vai trò của Hegel đối với sự phát triển của tư tưởng triết học; quan niệm của tôi về phép biện chứng xuất phát từ ông ấy, do đó, việc nắm vững phép biện chứng của Marx dễ dàng hơn nhiều … “

Nhưng Dostoyevsky không đồng quan điểm với Chernyshevsky, bằng giọng đầy căm giận những kẻ cổ xúy chủ nghĩa duy vật khách quan, Dostoyevsky đã chỉ ra những góc tối của đầu óc duy lý, tất cả đều được truyền tải qua “Hồi ký viết ngầm”.

“Tất nhiên, cả bản thảo này và tác giả của nó đều là tưởng tượng. Tuy nhiên, nếu chúng ta nhìn vào hoàn cảnh mà xã hội của chúng ta được hình thành, thì loại người tương tự như tác giả của tạp chí này không chỉ có thể xảy ra, mà còn có thể xác định được, trong xã hội của chúng ta. Tôi muốn phác họa nhiều hơn bình thường một chút để cho người đọc thấy một trong những nhân vật của thời đại đã qua, một trong những đại diện của thế hệ vẫn còn sống đến ngày nay ”. – Dostoyevsky, 1864.

>>> Xem thêm :  Tôi đã yêu người âm thầm như thế – Nhìn nhận lại giá trị...

Tác phẩm là lời kêu gọi tự do và phản kháng, vượt ra khỏi giới hạn của những ràng buộc, chống lại những gì được coi là quy luật của tự nhiên, chống lại trực tiếp những gì liên quan đến khoa học kỹ thuật và những gì thiết thực trong cuộc sống. Dostoevsky chủ trương bác bỏ mọi dữ kiện do xã hội đưa ra mà chỉ tuân theo những dữ kiện thể hiện ý chí tự do của mỗi người, nhằm để lại dấu ấn vững chắc cho mỗi cá nhân có mặt trên thế giới này.

Ảnh junpiredull.book Hồi ức viết dưới tầng hầm đánh giá
Ảnh: junpiredull.book

Trên đời không có gì là tuyệt đối.

Bertrand Russell, một triết gia người Anh, đã từng tuyên bố rằng:

“Toàn bộ vấn đề của thế giới là những kẻ ngu ngốc và cuồng tín luôn luôn chắc chắn về bản thân, và những người khôn ngoan hơn rất được cứu rỗi.”

Theo lời kể trên, nhân vật “tôi” trong “Hồi ức viết dưới tầng hầm” là một người thông minh, anh cũng nhận ra mình có “lương tâm trong sáng”, khiến anh có lúc tự hào, có lúc căm ghét. Anh ta luôn khẳng định và phủ định bản thân, lên án và giải thích bản thân không ngừng nghỉ, giống như một lời nguyền dành cho bộ não thông minh đã chạy quá xa để có thể dừng lại. Cuộc sống của một người thông minh như vậy có vẻ mệt mỏi, liệu một kẻ ngốc có được phúc của một kẻ ngốc?

Anh ta sử dụng tư duy của mình để lập luận rằng con người là một sinh vật phi lý trí, bởi vì khi được trao quyền lựa chọn, anh ta sẽ hành động trái với lợi ích tốt nhất của mình, bởi vì anh ta coi trọng tự do hơn. lý do. Tuy nhiên, những thực thể phi lý trong lập luận của ông chỉ là một bộ phận của xã hội loài người, hay một bộ phận của mỗi cá nhân con người chứ không phải toàn bộ. Không phải ai cũng muốn tìm khoái cảm trong cơn đau, không phải ai cũng phơi mặt nơi công cộng trong Covid chỉ vì một chút khó chịu vì khẩu trang. cộng đồng, đừng vì cái gọi là “ý chí tự do” mà làm đảo lộn công sức của nhiều người. Vậy họ có ngốc không? Họ có đạt được khoái cảm không?

>>> Xem thêm :  Bi kịch cuối cùng – Ellery Queen : Tàn ác để bảo vệ điều...

“Những thú vui tinh thần mà họ coi trọng nhất là những việc làm tốt và lương tâm trong sạch, những thú vui vật chất mà họ coi trọng nhất là sức khỏe.” – Trích từ “Utopia”, Thomas More.

Chẳng cần đến ốc đảo Utopia xa xôi nào, ngay trên đất nước Việt Nam thân yêu, người dân nghiêm túc thực hiện chủ trương của Bộ Y tế và các ban ngành liên quan để hướng tới mục tiêu chiến thắng dịch bệnh Covid, chiến thắng đó mới là hạnh phúc. của đất nước, hạnh phúc của nhân dân, và cũng là niềm vui mà Hơn nhắc đến.

Nhiều người nghĩ rằng một nền tảng kinh tế xã hội dựa trên nguyên tắc mọi người chỉ hành động theo những gì họ cho là tốt nhất như Utopia là một nền tảng xã hội đánh giá thấp sự phức tạp của nhân loại. Điều đó không thực sự đánh giá thấp sự phức tạp của con người, mà là đặt niềm tin vào thiên tính nhân từ của con người.

Nếu như “Utopia” của Thomas More vạch ra một thế giới lý tưởng không tưởng để đả kích chế độ chính trị đương thời nói riêng và hiện thực nói chung thì “Hồi ký viết trong tầng hầm” của Fyodor Dostoyevsky lại xoáy sâu vào hiện thực. trình bày, đặt câu hỏi về cái gọi là nguyên tắc và công thức đã được chứng minh là gì, đối diện với sự thật trần trụi nhất về bản ngã của mỗi người, để không ngừng khẳng định và phủ định bản thân, tôn thờ ý chí tự do.

Nhưng,

“Trên đời không có gì là tuyệt đối. Cái tuyệt đối duy nhất là cái tương đối ”. – Albert Einstein.

Những vấn đề bên trong của triết học sẽ còn mãi với thời gian. Trong xã hội hiện đại, học triết học góp phần trau dồi và mở mang kiến ​​thức, sống như thế nào là quyền lựa chọn của mỗi người, đi kèm với sự lựa chọn là trách nhiệm.

Ý chí và lý trí đều không tuyệt đối. Bạn sống lý trí vì bạn muốn giữ gìn sự lương thiện và sống tự do theo hệ thống luật pháp, chẳng hạn như Chính phủ khuyến khích kết hôn trước 30 tuổi nhưng chỉ vì bạn thích độc thân và hài lòng với địa vị của mình. Đã vậy thì hãy cứ độc thân, đừng ngại!