Đi Trốn – Nỗi buồn chiến tranh.

Tác phẩm thứ hai của Bình Ca vẫn là cuốn sách viết về “thế hệ chúng tôi”, về những người con của cán bộ kháng chiến, sinh ra vào đầu những năm 1950 ở vùng tự do… Tuy nhiên, nếu “Quân khu Nam Đồng” là một tập hồi ký thì “Đi xa ”là một cuộc phiêu lưu bắt đầu từ những non nớt và vụng về, hấp dẫn nhưng cũng đầy nguy hiểm, đó là một lát cắt ký ức sẽ mãi mãi dừng lại.“ Đó là một dòng sông tuổi trẻ, dưới bầu trời chiến tranh.

Ẩn đánh giáachnet

Đọc thêm:

Cũng bởi tinh thần vụn vỡ.

Căn cứ vào lịch sử đất nước những năm 1965 – 1966, sau khi Hiệp định Giơnevơ được ký kết chính thức chấm dứt ách thống trị của thực dân Pháp ở Đông Dương, miền Bắc đang trong quá trình xây dựng và chống chiến tranh phá hoại của thực dân Pháp. Quân đội của chúng ta. Dưới mưa bom, bão đạn, những người con thời chiến của vùng tự do không còn được sống yên bình mà phải tản cư về miền quê, núi rừng.

“Escape” được chia làm 3 phần với 26 chương, là cuộc chạy trốn theo đúng nghĩa đen của những chàng trai cán bộ kháng chiến gốc đô thị tập kết tại trại sơ tán Khe Khao. Sở dĩ chúng ta phải tính chuyện bỏ chạy là vì một số tên lính Trốt nghịch ngợm đã lấy trộm vũ khí từ kho đạn của quân đội, và cũng vì tinh thần suy sụp và thần thánh của chúng, chúng sợ bị giam cầm. Cả nhóm của Tư Thắng, Việt Bắc, Linh, Hoài Nam (sau này là Thảo thay cho Nam) dưới sự hướng dẫn của Sơn – một chàng trai người địa phương, lên kế hoạch bỏ trốn vào rừng một thời gian.

>>> Xem thêm :  Chuyện Con Mèo Dạy Hải Âu Bay – Lời nhắc nhở về sự tôn...

Mọi thứ sẽ chỉ là một cuộc trốn chạy vui nhộn của lũ trẻ, cho đến khi bom Mỹ đánh sập lối vào hang khiến cả hai bị thương và phải nhanh chóng tìm đường thoát ra ngoài, đẩy tất cả vào cuộc phiêu lưu. Tiết kiệm thật để tìm đường sống trong hiểm nguy.

Vẫn cái giọng rất Bình Ca, chân chất là lạ, dí dỏm có duyên. Từ những câu chuyện đời thường ở trại Khe Khao, hay những chuyến vượt suối, băng rừng, đến những câu chuyện quá khứ về từng gia đình chàng trai, nhà văn đều sử dụng ngôn ngữ mộc mạc, đậm chất lính để viết nên câu chuyện. “Một câu chuyện sống động và đầy cảm xúc” – lời nhà văn Bảo Ninh

Hình ảnh ngoctanle.adventure Escape đánh giáachonly
Ảnh: ngoctanle.adventure

Trại sơ tán Khe Khao.

“Khe Khao cao như trời

Có tiếng trẻ con hát cười trên mây

Được bao quanh bởi núi và rừng

Ngày chim hót và gió, đêm mai tìm thức ăn

Bạn có thể sống hạnh phúc

Ăn, ngủ, chơi, học

Bạn đang ở xa gia đình của bạn

Nhưng được trân trọng trong tình yêu thương của nhân dân

Cháu là cháu của Bác Hồ

Tôi mến bạn. Bác yêu bạn và mẹ và bố

Tôi hy vọng bạn không già

Để Bác Hồ xây dựng đất nước Việt Nam ”.

(Đào Duy Kỳ, 1953)

Trại sơ tán Khe Khao là trại nội trú của chi hội phụ nữ hay còn gọi là trường mầm non Khe Khao – Trường mầm non nội trú đầu tiên của ngành giáo dục mầm non nước ta.

Trần Kiến Quốc ghi lại cuộc họp ngày 19/8/2007 tại TP.HCM theo lời kể của anh Nguyễn Hoài Niệm, con bà Túy Phượng – người được giao nhiệm vụ thành lập Trường Mầm non Khe Khao, tổ chức trường trong nước. mái ấm cho con em Hội LHPN Việt Bắc.

>>> Xem thêm :  Review sách Hung khí hoàn mỹ (Higashino Keigo) – Sự trung thực trong thể thao và trách nhiệm của con người

Hoài Niệm thuộc lớp trại viên thứ hai ở Khe Khao. Trong ký ức của anh, ngày trước khi vào trại, được gặp Bác ở Việt Bắc là một kỷ niệm khó quên, bởi lời Bác như vẫn còn ấm tai anh:

“…

– Cho các em học tập để bố mẹ yên tâm công tác. Tôi vừa giữ an toàn cho bạn vừa chuẩn bị cho thế hệ tiếp theo. Vậy trại đặt ở đâu, điều kiện ăn ở như thế nào?

– Dạ, trên Khe Khao, huyện Chợ Đồn, Bắc Cạn – Bác Tô đáp – Ở đó khí hậu mát mẻ và tương đối an toàn. Chị Thụy Phương và chị Châu (vợ Đào Duy Kỳ) được Hội Phụ nữ giao nhiệm vụ tổ chức Hội trại. Hiện trại đang quy tụ các học viên là con em của các chị em trong Trung ương Hội. Thụy Phương là vợ của đồng chí Xuân Ngọc đây ”.

Theo Bình Ca, tất cả các nhân vật chính của “Đi chơi xa” đều do trí tưởng tượng của tác giả xây dựng, và địa danh Hồ Mây trong truyện cũng vậy. Nhưng từ Trại thiếu nhi Khe Khao, Trại thiếu nhi miền Nam, Trường học sinh miền Nam… đến khung cảnh thiên nhiên hùng vĩ thấm đẫm quần thể danh thắng Tràng An (Ninh Bình), đã chứng tỏ những hư cấu của Bình Ca vẫn dày công chất liệu từ cuộc sống. , trên nền lịch sử một thời bom đạn đau thương nhưng rất đỗi hào hùng và hiện thực lạnh lùng trong từng câu chữ. Tài năng của Bình Ca là dùng giọng văn dí dỏm duyên dáng để tái hiện một câu chuyện giữa ta trong chiến tranh ẩn chứa nhiều thông điệp nhân văn.

Minnreading photo_ Chạy khỏi đánh giáachonly
Ảnh: minnreading_

Tại sao câu nói “Vào ẩn” mang nỗi buồn chiến tranh?

Nguyên tác là một cuộc phiêu lưu vui nhộn biến thành cuộc đấu tranh sinh tồn của con người giữa thiên nhiên khắc nghiệt. Nhưng “Đi trốn” không dừng lại ở đó, mà ngay từ đầu, tác giả đã đặt nhân vật vào giữa lịch sử một thời sục sôi của đất nước, xung quanh là núi cao rừng sâu, trên trời là máy bay ném bom. của nước Mỹ.

>>> Xem thêm :  Becoming – Chất Michelle Obama

Nếu không có chiến tranh, lũ trẻ sẽ không phải sơ tán, cũng không phải lo lắng đến mức bỏ chạy vì sợ bị trừng phạt bằng kỷ luật thép. Nếu không có cuộc chiến tranh phá hoại của đế quốc Mỹ thì cửa hang dẫn vào Hồ Mây đã không bị sập.

Vì vậy, Bình Ca khẳng định “Đi xa” là câu chuyện về chiến tranh. Tất nhiên, những nhân vật trong đó đều mang trong mình nỗi buồn chiến tranh.

Những đứa trẻ ấy, vừa dũng cảm, vừa vụng về, vừa chân chất, nông nổi, dù ở “Quân khu Nam Đồng” hay “Vào ẩn” đều mang trong mình dòng máu anh hùng và lời hứa của người con chiến sĩ. lời hứa bất khả xâm phạm và vinh dự nhất – đó là thế hệ tiếp nối Bộ đội Cụ Hồ, thế hệ thanh niên đi mãi vào lịch sử nước nhà.

Những đứa trẻ ấy, thậm chí là con của cán bộ, thậm chí là cán bộ cấp cao, hầu hết chúng vẫn lớn lên hoang dại, thiếu vắng hơi ấm gia đình, và mỗi đứa đều mang trong mình nỗi đau.

Có người sống trong trại thiếu nhi ngay giữa Hà Nội nhưng khi ra trại chưa một lần được bố mẹ đưa đón. Có người, cha đi công tác từ nhỏ, đến khi gặp lại nhất định không chịu nhận. Có người dù còn cha, mẹ ở hai đầu đất nước nhưng vẫn cảm thấy cả hai nơi đều không thuộc về mình. Không phải người miền Bắc, không hoàn toàn là người miền Nam. Đó là cảm giác lạc lõng, chới với và chật vật để hòa nhập với cuộc sống mới. Trong chiến tranh, ai đó luôn phải trả giá cho sai lầm mà họ không làm, và không phải ai cũng được lịch sử ghi nhận.

“Đó là một thực tế mà người trong cuộc phải chấp nhận. Có thể coi đó là số phận của những con người sinh ra trong thời chiến, hay nói một cách văn hoa một chút, đó là nỗi buồn chiến tranh ”. – Bình Ca.