Dám bị ghét – Không có tồn tại thứ mang tên quá khứ hay tương lai, chỉ có “ngay tại đây, vào lúc này”

Một chàng trai trẻ nhìn đời bằng con mắt bi quan, luôn tự ti và nghi ngờ người khác. Với anh, thế giới không là gì khác ngoài bất công, mâu thuẫn; trong thế giới đó, con người khó có được hạnh phúc. Bỗng một ngày, một chàng trai trẻ bắt gặp câu nói của một triết gia nọ. Rằng “Thế giới thật đơn giản và mọi người có thể hạnh phúc ngay bây giờ”, “thế giới thật đơn giản ở mọi góc cạnh”.

Vốn là một người bi quan buồn bã, chàng trai không thể chấp nhận được câu nói này. Do đó, anh đã đến gặp triết gia đó để tranh luận. Rồi chỉ qua một đêm, cuộc tranh luận đi qua mọi vấn đề cơ bản trong đời sống xã hội, dựa trên lý thuyết của tâm lý học Adler. Và Dám bị ghétcũng là tác phẩm đầu tay, tiền đề, đưa chàng trai trẻ đến với Dám hạnh phúc sau.

dám bị ghét rv

* Tạo ảnh: Trang Nhã Nam

Tâm lý học Adler trong hành trình tìm câu trả lời cho những câu hỏi lớn của cuộc đời

Có lẽ, đến cuối đời, con người ta vẫn trăn trở với những câu hỏi, những khúc mắc tưởng chừng như nhỏ nhặt nhưng lại quyết định suy nghĩ, hành động, lối sống của họ. Rằng “Tôi là ai, tôi đến từ đâu và tôi tồn tại trên thế giới này với mục đích gì?” Hoặc “Cuối cùng, hạnh phúc được định nghĩa như thế nào? Suốt thời gian qua, tôi đã thực sự hạnh phúc chưa? “Ngay cả khi nhắm mắt xuôi tay, nhiều người vẫn cảm thấy tiếc nuối cho quá khứ. Bởi dường như họ đã lãng phí quá nhiều thời gian vì lòng tự trọng, thiếu dũng khí, nhưng không dám tiến lên để theo đuổi ước mơ, đam mê của mình; sợ người khác soi mói, đánh giá mà không dám hành động, bày tỏ ý kiến ​​cá nhân; hoặc vì dằn vặt về những lỗi lầm cũ khiến con người không còn. can đảm đối mặt với hiện tại …

Và những lo lắng, day dứt về những câu hỏi lớn đó của cuộc đời, đã được bộ đôi tác giả Kishimi Ichiro và Koga Fumitake thể hiện trong cuốn sách bán chạy nhất, bán được 3 triệu bản tại Nhật với tên gọi Dám bị ghét. Một tác phẩm dựa trên lý thuyết tâm lý của Adler, được xây dựng dưới dạng cuộc đối thoại kéo dài 5 đêm giữa hai con người: một chàng trai khao khát tranh luận, tìm kiếm chân lý và một triết gia thấu hiểu nỗi khổ. và tất cả những phức tạp, phù phiếm trong suốt cuộc đời.

Alfred Adler, một nhà tâm lý học từng được gọi là một trong “ba người khổng lồ của tâm lý học hiện đại”, sánh ngang với Freud và Jung. Nhưng Freud đã phác thảo cấu trúc nhân cách con người, gồm ba phần cơ bản: Nó – Vô thức, Tôi – Ý thức, Siêu tôi – Tiềm thức. Và đặc biệt Freud nhấn mạnh đến vai trò của Vô thức. Tâm lý học Freud cho rằng, tâm lý con người giống như một tảng băng mà ý thức chỉ là phần nổi rất nhỏ, phần chìm của tảng băng thuộc miền vô thức chiếm phần lớn quyết định hướng di chuyển của tảng băng. Điều đó có nghĩa là Freud thừa nhận rằng, “quá khứ và hoàn cảnh là động lực tạo nên con người hiện tại”.

>>> Xem thêm :  Chúa Ruồi – tột cùng của sự tha hoá trong mỗi con người

Và Adler, khi nhìn vào tâm lý và cuộc sống của con người, giải thích rằng “cuộc sống là do chúng ta lựa chọn”. Tức là con người hoàn toàn có thể đạt được tự do về mặt ý thức và điều chỉnh suy nghĩ, hành vi của mình. Để quá khứ ảnh hưởng đến hiện tại chỉ là ý thức, là cách con người lựa chọn để đối mặt với thực tại.

Và trong quá trình trao đổi không ngừng giữa chàng trai trẻ và nhà triết học, từng lý thuyết cơ bản đó trong lý thuyết “tâm lý học cá nhân” của Adler dần dần được hé lộ. Qua trải nghiệm của chàng trai trẻ, những ví dụ mà anh đưa ra và sự hướng dẫn của học giả, mỗi khía cạnh, như một sự “thánh hóa” của lĩnh vực tâm lý học được đưa ra, nghiệt ngã nhưng thẳng thắn. Về “Hãy từ chối những tổn thương tâm lý”, “Mọi rắc rối đều bắt nguồn từ mối quan hệ giữa con người với nhau”, “Bỏ qua nhiệm vụ của người khác”, học cách “tách bạch nhiệm vụ” trong cuộc sống; “Trung tâm của thế giới nằm ở đâu?” và “ý thức cộng đồng”; “Sống hết mình ngay tại đây, ngay bây giờ.”

Để rồi người đọc có thể giật mình nhận ra, cách nhìn thế giới và con người ấy, ai không biết mà dễ dàng nói ra. Nhưng rõ ràng, từ lý thuyết đến hành động là cả một quá trình gian nan, bởi điều cốt lõi để thay đổi hành động của một người cần phải thay đổi suy nghĩ của người đó. Vì vậy, tâm lý của Adler được thể hiện một cách sinh động và sâu sắc trong cuộc đối thoại giữa hai con người thuộc hai thế hệ, không chỉ trình bày một lý thuyết, một cách tiếp cận vấn đề, mà hơn hết, đó chính là “tâm lý của lòng dũng cảm”, khuyến khích con người dám làm. , dám nghĩ, dám tiến, dám khẳng định cái tôi của mình, dám thể hiện sự tồn tại của mình, “dám bị ghét” và hơn hết là “dám bị ghét”. dám hạnh phúc ”.

>>> Xem thêm :  6 quyển sách hay về phụ nữ Việt Nam mang ý nghĩa nhân bản sâu sắc

dám bị ghét

* Tạo ảnh: Trang Nhã Nam

Bản ngã, mục tiêu cuộc sống và phân chia công việc

Dưới dạng một cuộc đối thoại kéo dài vài ngày, Dám bị ghét đã truyền tải những kiến ​​thức tâm lý tưởng chừng khô khan, khó hiểu đến người đọc một cách nhẹ nhàng, dễ hiểu thông qua hàng loạt ví dụ minh họa và lời giải chân thực, sinh động, chi tiết. Từ một người mắc hội chứng Hikikomori đến một cô gái đỏ mặt khi gặp người mình thích, từ một đứa trẻ không muốn học đến những lứa tuổi nổi loạn, từ cuộc sống riêng của chàng trai trẻ đến mối quan hệ giữa gia đình và gia đình anh ta. triết gia … Tất cả, gần gũi đến mức người ta không thể không cảm thán: chúng ta dường như đang nhìn thấy chính mình trong từng câu chuyện nhỏ đó.

Rồi chúng tôi nhận ra, những gì nhà triết học nói, những gì chàng trai trẻ chiêm nghiệm dựa trên lý thuyết tâm lý của Adler đã phần nào đưa ra cách giải quyết những vấn đề nhức nhối trong xã hội Nhật Bản nói riêng, xã hội nói riêng. xã hội hiện đại ngày nay nói chung, về một lớp người vẫn còn chìm sâu trong cuộc khủng hoảng về bản sắc và ý thức hệ. Đối với họ, thế giới buồn tẻ, bực bội này chứa đầy những mâu thuẫn. Họ mang theo một ký ức vụn vỡ, bước đi không mục đích trong hiện tại, hướng tới một tương lai bất định. Họ đánh mất mục đích sống, bịt kín cánh cửa trái tim, nhốt mình trong phòng hay tiêu cực hơn là tìm đến cái chết như một cách giải thoát.

Và tất cả, trở lại phạm trù bản ngã với những câu hỏi lớn của cuộc sống. Buộc người ta phải đối mặt, giống như cách triết gia buộc chàng trai trẻ nhận ra mình là ai, để giải quyết những điều “không may” mà anh ta gặp phải, cần phải đi vào gốc rễ của mối quan hệ giữa con người với nhau trong thiên hạ. ba mục tiêu sống, phân chia nhiệm vụ để không vướng bận nhiệm vụ của người khác, sống cống hiến tốt nhất cho cộng đồng ngay tại đây, ngay bây giờ. Theo bản chất của con người, chỉ tồn tại là một tồn tại rất có ý nghĩa, bằng cách này hay cách khác, đối với người này hay người kia.

Ai cũng có thể hạnh phúc, ai cũng có thể thay đổi bản thân để biến thế giới trở nên tốt đẹp hơn: “Hãy chấp nhận chính mình. Nếu chúng ta biết cách chấp nhận bản thân như họ vốn có, xác định được “những gì chúng ta có thể” và “những gì chúng ta không thể”, chúng ta sẽ hiểu rằng lợi dụng hay không là nhiệm vụ của người khác, và sẽ thấy rằng việc tin tưởng người khác trở nên dễ dàng hơn ”. “Lời nói dối lớn nhất trong cuộc đời không phải là sống ‘ngay tại đây, ngay bây giờ’, mà là ở trong quá khứ, mơ mộng về tương lai, chiếu ánh sáng mờ ảo vào cả cuộc đời, nghĩ rằng bạn đã nhìn thấy điều gì đó.” “Bạn không hạnh phúc không phải vì quá khứ và hoàn cảnh của bạn, càng không phải do bạn thiếu năng lực. Bạn chỉ thiếu “can đảm”. Nói cách khác, bạn không có “dũng khí để hạnh phúc”. […] Bởi vì dũng khí dám hạnh phúc bao gồm cả “dũng khí dám bị ghét bỏ” […] Chỉ khi nào dám bị người khác ghét bỏ, chúng ta mới có được tự do và hạnh phúc ”.

>>> Xem thêm :  Điêu Tàn – Nỗi đau vong quốc!

Tâm lý học của Adler với lý thuyết về bản ngã, mối quan hệ xã hội giữa các cá nhân, sự phân chia nhiệm vụ, ý thức cộng đồng, cách con người sống để có được hạnh phúc thoạt nghe có vẻ đầy sáo rỗng. , thiếu tinh thần trách nhiệm hay như một câu chuyện ngụ ngôn mê hoặc những người sống vội và sống vội. Nhưng qua cuộc tranh luận không khoan nhượng giữa anh thanh niên và nhà triết học, tâm lý Adler, thể hiện ở thái độ sẵn sàng “dám ghét bỏ” của con người, mang những ý nghĩa tích cực và giá trị thực tiễn rất cao. Bởi “Đời chỉ sống một lần…” (Thép đã tôi thế đấy). Và tất nhiên, sống trọn vẹn, tận tâm, sống trọn vẹn từng phút giây của hiện tại với tinh thần cống hiến hết mình cho nhiệm vụ không phải là đốt thời gian hay trốn tránh trách nhiệm.

Là một cuốn sách được xây dựng trên một hệ thống lý thuyết tâm lý cụ thể, nhưng dưới dạng một cuộc đối thoại trần thuật mở giữa hai người, Dám bị ghét hấp dẫn, dễ đọc, dễ hiểu, dễ liên tưởng, khuyến khích mọi người sống tích cực, dám thay đổi tư duy, đón nhận tự do, hướng tới hạnh phúc. Và đưa ra một bản sao Dám bị ghét gần như hoàn thiện từ hình thức đến nội dung bản dịch là nỗ lực rất lớn của Công ty Nhã Nam trong việc truyền tải kiến ​​thức; đồng thời tạo tiền đề, trạng thái cho một năm sau, Dám hạnh phúc tới độc giả Việt Nam.

Link mua sách:

Muỗi