Chết ở Venice

Một nghệ sĩ mẫu mực đã đi đến bờ vực của sự suy tàn và khô cằn về cả tinh thần và thể chất bắt đầu tìm kiếm một ý nghĩa mới của cuộc sống. Một thiếu niên với vẻ đẹp như thiên thần, như thể được làm từ những nguyên liệu mê hoặc nhất thế giới. Người nghệ sĩ rơi vào cám dỗ của vẻ đẹp ấy. Khát vọng theo đuổi cái đẹp xen lẫn trong tình yêu dạt dào khó gọi tên của một nghệ sĩ, nỗi đau giằng xé giữa những giá trị chuẩn mực của một con người, tất cả đều được đặt trong bức tranh Venice thơ mộng đang được vẽ nên. chuyển mình một cách tàn bạo để chuẩn bị cho Châu Âu hiện đại, tạo nên những sắc thái kỳ lạ nhưng đầy mê hoặc.

The Fallen được kể bằng thơ

Dying in Venice vẫn thường được gọi là anh của Lolita hay được tôn trọng hơn là tác phẩm đoạt giải Nobel văn học. Mặc dù cả hai cuốn sách đều hướng đến xung đột nội tâm của một tâm hồn chìm đắm trong tình yêu vô vọng và tội lỗi, nhưng khác với Lolita, nó mang màu sắc nhục dục tăm tối; Dying in Venice được vẽ nên bằng những gam màu tuyệt vời của thành phố lãng mạn và xinh đẹp nhất nước Ý, ủ mình trong ánh nắng lấp lánh tinh khiết bồng bềnh trên mặt nước và bao niềm ước ao theo sau. theo đuổi cái đẹp qua những ánh nhìn rụt rè, lén lút và rụt rè.

Tài vận dụng ngôn từ của Thomas Mann đã khiến những cảm xúc kỳ lạ giữa một nhà văn mẫu mực vừa bước qua nửa đời còn lại với cậu bé thiên thần Ba Lan, trở nên nhuốm màu nửa hoang đường, nửa đam mê. những cái bẫy; không cuồng nhiệt mãnh liệt nhưng lại rụt rè và đầy nghi ngờ, khiến tình yêu hỗn độn ấy luôn lởn vởn ở ranh giới giữa cái tôi tôn thờ cái đẹp của con người và vũng lầy của tội lỗi.

reviewsach.net gần với venice
Ảnh: @ bylbui99.oceanbook

Mê hoặc, mơ hồ và thơ mộng

Aschenbach – một nhà văn trung niên mẫu mực, một nghệ sĩ luôn tôn thờ những nguyên tắc tâm linh nghiêm ngặt để giữ bản thân luôn đi trong bức màn của sự thuần khiết và đoan trang, giờ đang đứng trên bờ vực của sự sa sút về thể chất và tinh thần, nhưng lại phải đối mặt với sự trỗi dậy của những cảm xúc thất thường và ảo tưởng. , vốn đã bị anh ta chi phối một cách kiên quyết, đã từ chối hỗ trợ và chắp cánh cho anh ta. nghệ thuật của anh bay bổng, để lại trái tim anh trong sự trống vắng cô đơn. Chính vì vậy, lần đầu tiên trong đời, người nghệ sĩ quyết định vén bức màn để tìm lối thoát cho sự trì trệ nhàm chán của mình mà không biết rằng mình đang tiếp cận với cám dỗ một cách vô thức. sự điên rồ và cái chết của thế giới ngoài kia.

Ngay trong chuyến đi tới Venice, Aschenbach đã bắt gặp vẻ đẹp mê hồn của thiếu niên Tadzio, một vẻ đẹp như thiên thần đã đánh thức thiên hướng nghệ thuật bẩm sinh và sự phản quốc của Aschenbach, khơi dậy khao khát ảo tưởng và theo đuổi mãnh liệt bên trong tâm hồn già nua. Và đó cũng là bản án mở đầu cho hành trình đấu tranh dưới sự dẫn dắt của những rung động nhiệt tình và tội lỗi trước vành móng ngựa.

Sự cô đơn làm nảy sinh vẻ đẹp độc đáo, táo bạo và dung dị mà nên thơ. Nhưng sự cô đơn cũng sinh ra những hành động sai trái vô cớ và phi lý. Nhưng tình yêu của Aschenbach dành cho Tadzio trong khi phải đối mặt với nỗi cô đơn gặm nhấm bị chính cảm xúc của mình ruồng bỏ, lại nằm ở giữa ranh giới này. Người nghệ sĩ nghiêm khắc ấy dù biết tình yêu của mình là sa đọa nhưng vẫn không thể từ chối “vũng lầy thơ ca” ấy. Vẻ đẹp của Tadzio đã gây ấn tượng với Aschenbach ngay từ giây phút đầu tiên, lôi cuốn anh qua những con hẻm tối tăm ẩm thấp, lao nhanh xuống những con đường lầy lội, lẻn như một kẻ rình rập hèn hạ, lao đi như một kẻ rình rập hèn nhát. một người yêu đã mất.

Nhưng điều gì làm cho Chết ở Venice, đó là cách nhà văn khắc họa Tadzio. Cuốn sách được viết hoàn toàn dựa trên cảm xúc của Aschenbach, nhưng không có những dòng chữ dành riêng cho cảm xúc của Tadzio. Những nụ cười, những cái nhìn, những cái nhìn đáng yêu, được Aschenbach kể lại và sớm nhuốm màu si mê của người nghệ sĩ, không ai biết Tadzio đang thực sự nghĩ gì. Tác giả cố tình phủ lên nhân vật một lớp hoài nghi, để vẻ đẹp thần thánh ấy đan xen trong những hành động mơ hồ, tạo nên vẻ đẹp không chỉ thiêu đốt Aschenbach mà còn đọng lại sâu trong tâm trí người đọc.

Từ lâu, Tadzio đã nhận thấy sự hiện diện của người đàn ông trung niên, và thậm chí đã hơn một lần họ chạm mắt nhau. Cậu thiếu niên có biết mình đang bị theo dõi không? Anh ấy có sợ không? Tại sao Tadzio không lên tiếng? Có lẽ sự xấu hổ, rụt rè và mặc cảm bên trong Aschenbach đã khiến anh bối rối và bối rối mà không nhận ra rằng, trong ánh mắt thiên thần ấy khi bắt gặp anh, có gì đó giống như một ý niệm thờ ơ. , một chuỗi cảm xúc mơ hồ khó hình thành đến nỗi không ai có thể gọi tên nó, ngoại trừ chính Tadzio.

Phần kết

Thật khó để tìm ra một từ chính xác để miêu tả mối quan hệ giữa hai nhân vật chính – Aschenbach và Tadzio, sẽ thiếu tế nhị nếu nói đó chỉ là một kẻ tò mò rình rập, nhưng cũng thiếu đi sự chân thành. để nói rằng đó là một tình yêu ngọt ngào thực sự. Cuốn sách quá ngắn để kể một câu chuyện tình yêu, và quá mơ hồ để nói một câu chuyện tình yêu là tốt hay xấu, những rung cảm đáng thương hay sự xúi giục của ma quỷ. Tình yêu của Aschenbach dành cho Tadzio bắt nguồn từ cả bản năng thuần túy của con người, nhưng cũng từ khát khao bẩm sinh và ảo tưởng về cái đẹp của người nghệ sĩ. Như con dao hai lưỡi, tình yêu đầy mê hoặc ấy đã hồi sinh tâm hồn lạnh lùng, cứng nhắc nhưng nó cũng thiêu đốt Aschenbach, nhấn chìm người đàn ông trung niên tội nghiệp. trong cuộc giằng co giữa niềm vui rơi rụng và niềm hạnh phúc rạng ngời.

Cuối cùng, cái chết đã đến với Aschenbach, một cái chết tàn nhẫn với Venice cũ, một cái chết tự nguyện và mãn nguyện được dẫn dắt bởi một tình yêu đẹp nhưng đầy đau thương. Cái chết ấy là sự khuất phục của Aschenbach trước cái đẹp, cả sự khuất phục của một nghệ sĩ tên là Aschenbach cũng như của một người tên Aschenbach, cả sự say mê ban đầu nhưng cũng thơ mộng lạ thường.

>>> Xem thêm :  Ngôi nhà của người cá say ngủ (Higashino Keigo) – Thương yêu và ích...